Aktivitas Bayi Baru lahir..

Bayi baru lahir memiliki aktivitas yang sederhana. Selain aktivitas metabolisme dalam tubuhnya, tidak banyak aktivitas yang mampu dilakukan oleh bayi baru lahir. Seolah bayi hanya tampak tenang disaat tidur dan ramai di saat menangis. Walaupun demikian, kedua aktivitas tersebut berpengaruh terhadap tumbuh kembang bayi.

bayi baru lahir

Bayi baru lahir memiliki jam tidur yang tidak sama dengan orang dewasa. Jam tidur orang dewasa pada umumnya sekitar 8 jam. Tidur dalam rentang waktu 8 jam dapat disebut sebagai tidur sepanjang malam. Sedangkan pada bayi, rata-rata waktu tidur malamnya hanya sekitar 5 jam. Tidur 5 jam ini sudah merupakan bentuk “tidur sepanjang malam”nya. Biasanya bayi mulai tidur pada tengah malam dan bangun pada pukul 5 pagi.
5 jam waktu tidur malam bayi baru lahir tidak selalu lelap karena bayi membutuhkan suplai makanan tiap 2 jam sekali, bisa lebih. Ini disebabkan karena bayi memiliki lambung yang kecil dan makanannya berbentuk cair sehingga dicerna dengan cepat. Ahli gizi merekomendasikan kepada orang tua untuk tidak membiarkan bayi tidur lebih dari 4 jam tanpa minum susu.
Selama tidurnya, bayi baru lahir terkadang tetap bersuara. Mulai dari dengkuran pelan, rengek sampai tangisan. Tetapi itu semua tidak selalu menjadi tanda bahwa bayi terbangun. Bayi tetap tertidur selama hal tersebut terjadi. Bisa jadi rengekan atau tangisan itu disebabkan karena bayi anda merasa lapar. Segera beri minum susu, jika kondisi ini terjadi sehingga  bayi anda dapat kembali terlelap. Ibu perlu mempelajari perbedaan suara bayi tersebut dengan suara bayi yang menandai ketika dia benar-benar bangun.
Bayi baru lahir biasanya tidur selama 16-18 jam perhari. Waktu tidur ini terbagi menjadi 6-7 periode tidur. Anda dapat melatih bayi anda untuk membedakan antara tidur malam dan tidur di waktu pagi atau siang. Sehingga waktu tidur maamnya lebih lama. Latihan ini dapat dilakukan dengan cara meletakkkan bayi di ruangan dimana dia masih bisa mendengar keramaian di pagi atau siang hari. Sedangkan pada waktu tidur malamnya, letakkan bayi di tempat yang lebih tenang dan gelap.
Bayi baru lahir tidak mampu menunjukkan secara langsung rasa kantuknya, tetapi anda dapat melihat tanda-tanda bayi anda mengantuk. Segera baringkan bayi anda jika bayi anda sudah tampak lelah. Bayi baru lahir yang masih tetap terjaga ketika tubuhnya sudah menuntut untuk tidur akan merasa sangat tidak nyaman, sehingga seringkali rewel. Tada-tanda bayi mengantuk adalah bayi mulai tidak bersemangat, menjadi kurang tertarik kepada mainan atau orang-orang di sekitarnya atau menangis.
Bayi baru lahir akan terlihat tenang dan manis pada saat tidur. Dibalik ketenangannya tersebut, otak bayi, meski bayi baru lahir, sedang sibuk belajar. Perkembangan bayi juga berlangsung pada saat tidur. Para peneliti mengemukakan bahwa ada bagian spesifik pada otak bayi yang semakin aktif pada saat bayi tidur. Pada saat bayi tidur, fungsi pengelihatan dan pendengarannya beristirahat. Ini memberikan kesempatan kepada otak untuk fokus menjalankan fungsinya mensinergikan ingatan dan proses yang dipelajari bayi selama dia terjaga. Demikian penting aktivitas tidur bagi perkembangan bayi baru lahir, sehingga sebagai orang tua, kita perlu mengusahakan agar bayi mempunyai waktu tidur yang cukup dan berkualitas.
Selain tidur, aktivitas yang sering dilakukan bayi baru lahir adalah menangis. Tangisan bayi ini merupakan aktifitasnya untuk menunjukkan keinginannya kepada orang di sekitarnya. Tangisan tersebut dapat diartikan bahwa bayi anda sedang lapar, saatnya buang air besar atau kecil, sedang gerah, sedang kelelahan, sedang kesepian atau menunjukkan bahwa dia sedang merasa kesakitan. Banyak beredar informasi bahwa bayi baru lahir yang sedang menangis akan berdampak positif terhadap perkembangan paru-parunya. Ternyata hal ini tidak benar.
Bayi yang dibiarkan menangis secara terus-menerus dapat memicu ketidak seimbangan hormonal pada otaknya. Tangis berkepanjangan tersebut menyebabkan bayi merasa stress sehingga mempengaruhi kerja otaknya. Tangis seperti itu juga menghambat perkembangan kecerdasan emosional, intelektual dan sosial. Yang tidak kalah bahayanya, tangisan terus-menerus dapat membahayakan fisiologi bayi. Bahasa tangisan ini perlu diwaspadai orang tua.

Biang Keringat Pada Anak .. Penyebab dan Tips Mengatasinya...

Di saat musim panas, terik dan membuat gerah, anak sering merasakan gatal di daerah sekitar punggung dan leher. Kemungkinan ini adalah biang keringat. Biang keringat ditandai dengan munculnya bintik merah yang biasa dijumpai di bagian tubuh yang tertutup pakaian, seperti pada lipatan leher, punggung dan bagian lipatan tangan dan kaki. Pada bagian tubuh yang tidak tertutup pakaian juga mungkin muncul biang keringat, pada wajah misalnya. Bintik merah tersebut terbentuk karena saluran keringat tersumbat, sehingga membengkak. Dalam kondisi normal, biang keringat tidak menyakitkan, hanya saja menyebabkan ketidak nyamanan pada anak akibat gatal yang ditimbulkannya.

biang keringat

Biang keringat dapat muncul dengan cepat, tetapi juga dapat hilang dengan sendirinya tanpa perlu melakukan perlakuan khusus. Bintik merah yang muncul tersebut bukan disebabkan karena infeksi bakteri, virus ataupun jamur dan bersifat tidak menular. Biang keringat disebabkan karena beberapa keadaan, diantaranya adalah cuaca yang terlalu panas, pakaian anak yang terlalu tebal, anak mengalami demam dan hal lain yang menyebabkan bayi mengeluarkan keringat berlebih.

Tips Mengatasi Biang Keringat

Untuk megurangi ketidak nyamanan anak akibat biang keringat, mandikan anak anda dengan air sedikit hangat yang telah dicampur dengan 2 sendok teh baking soda. Memandikan anak dengan air yang terlalu hangat malah memicu munculnya biang keringat. Jangan gunakan sabun, kemudian keringkan bayi anda. Jangan lupa untuk memotong kuku bayi anda. Gatal yang ditimbulkan biang keringat mendorong anak anda untuk menggaruk bagian terebut. Garukan tersebut dapat menimbulkan luka pada tubuh anak.
Kenakan pakaian yang yang tidak terlalu membuat anak gerah selama beraktivitas, pilih pakaian dari bahan yang mudah menyerap keringat dan tidak terlalu ketat menempel pada tubuh anak. Sama dengan orang dewasa, anak juga memerlukan pakaian yang nyaman untuk mendukung aktivitasnya. Apalagi pada masa kanak-kanan, aktivitasnya cukup tinggi. Jika anda memilihkan pakaian dengan bahan yang kurang halus, dapat menyebabkan iritasi pada bagian yang mengalami biang keringat, dan pada tahap selanjutnya memungkinkan terjadinya infeksi.
Berikutnya, atur ruangan bermain anak anda sedemikian rupa dimana sirkulasi udara lancar sehingga anak tetap merasa nyaman, tetapi hindari pemasangan jendela tanpa filter dan penggunaan kipas angin ataupun AC. Kalaupun memang sangat panas dan memerlukan kipas angin, jangan mengarahkan kipas angin langsung menghadap anak anda. Pantulkan anginnya ke dinding terlebih dahulu. Jangan biarkan anak anda terlalu lama berada di area yang terlalu panas dan lembab. Jika anda tidak yakin bahwa suhu ruangan terlalu panas bagi anak anda, raba kulit anak anda. Kulit yang berkeringat menunjukkan bahwa anak anda kegerahan berada di ruangan tersebut.
Tidak perlu panik jika telah muncul biang keringat. Biang keringat merupakan tanda bahwa anak anda merasa kepanasan. Hindari penggunaan lotion atau minyak pada bagian munculnya bintik merah. Penggunaan lotion atau minyak memerangkap kelembaban kulit akibat berkeringat dan memperparah kondisi anak anda hingga menyebabkan iritasi. Setelah anak anda sembuh, sering-seringlah meletakkan anak di ruangan yang lebih hangat, sehingga anak anda dapat belajar menyesuaikan diri dengan perubahan cuaca di lingkungannya. Pada cuaca yang terik, berikan minuman lebih banyak kepada anak anda , untuk menghindari dehidrasi.
Biang keringat tidak membahayakan, tetapi anda perlu menghubungi dokter apabila kemunculannya diiringi dengan demam. Jika bintik merah tersebut berisi cairan, dan jika bintik merah tersebut menyebar merata di seluruh tubuh anak atau bintik merah tidak kunjung mengecil selama 3-5 hari, anda perlu segera memeriksakan anak anda ke dokter.

Makanan Ibu Hamil ....

Makanan yang sehat pada dasarnya dibutuhkan kapanpun, dimanapun dan dalam kondisi apapun. Tetapi makanan yang sehat menjadi semakin dibutuhkan di masa-masa kehamilan. Dengan makanan ibu hamil yang sehat, akan mengoptimalkan tumbuh kembang janin dan ibu hamil pun akan merasa lebih baik dan lebih sehat tentunya. Makanan ibu hamil yang sehat bukan berarti makan dalam jumlah yang lebih besar, melainkan makan makanan yang memenuhi gizi yang dibutuhkan untuk pertumbuhan janin di rahim dan masa depannya serta menjaga kesehatan si ibu selama kehamilan dan sesudahnya.

makanan ibu hamil

Menurunkan berat badan pada masa kehamilan bukanlah saat yang tepat. Apabila mengalami kehilangan nafsu makan, muntah atau penurunan berat badan segera konsultasikan kesehatan anda. Berat badan ibu bayi yang normal akan naik secara perlahan dan terus-menerus seiring masa kehamilan. Kenaikan berat badan ini akan lebih bermanfaat apabila ditunjang dengan makanan ibu hamil yang sehat.

Kategori Makanan Ibu Hamil

Untuk menunjang pemenuhan gizi ibu hamil, para pakar gizi melakukan pengelompokan berdasarkan gizi yang terkandung dalam makanan ibu hamil. Pengelompokan tersebut adalah sebagai berikut:
Protein yang menyehatkan.
Sumber protein yang baik untuk makanan ibu hamil adalah ayam, kalkun, ikan, produk susu dengan  kadar lemak rendah, telur, biji-bijian, kacang, margarin, daging yang tidak berlemak dan tahu. Ibu hamil setidaknya mengkonsumsi ikan, berbagai jenis, sekitar 12 ons setiap minggunya. Hindari ikan yang mengadung merkuri untuk makanan ibu hamil. Salmon, tuna dan lele lebih aman dari paparan merkuri. Ikan menyediakan DHA yang penting untuk pertumbuhan janin. Jika anda tidak suka ikan, maka harus ada pemenuhan DHA dari sumber lainnya seperti minyak kanola ataupun suplemen DHA yang banyak tersedia di apotek.
Lemak yang menyehatkan.
Makanan ibu hamil dan menyusui harus mengandung lemak sehat, karena dibutuhkan untuk perkembangan bayi. Sumber lemak sehat untuk makan ibu hamil antara lain, minyak zaitun, minyak kanola, minyak ikan, alpukat, dan kacang. Hindari lemak trans dan lemak yang menagalami hidrogenasi untuk makanan ibu hamil, seperti yang banyak disediakan oleh restoran siap saji. Batasi konsumsi makanan yang mengandung lemak jenuh, seperti susu segar dan daging tinggi lemak.
Karbohidrat yang menyehatkan.
Buah dan sayuran adalah sumber karbohidrat yang menyehatkan untuk makanan ibu hamil. pilihlah buah dan sayur yang memiliki warna-warna tua, karena pada sayuran tersebut kaya kandungan vitamin dan mineralnya. Lebih baik mengkonsumsi buah segar dibandingkan jus. Buah dan sayuran kaleng ataupun yang dijual beku, boleh dikonsumsi dalam jumlah yang tidak berlebihan karena buah kaleng dalam bentuk sirup kadar gulanya tinggi. Sedangkan sayuran kaleng kadar garamnya tinggi. Batasi konsumsi makanan instan ataupun karbohidrat yang telah dihaluskan seperti kue kering, soda dan oatmeal instan.
Minuman
Minumlah air putih yang cukup. Makanan ibu hamil harus ditunjang dengan minum yang cukup. Jangan sampai merasa kehausan. Minum yang cukup ditandai dengan urine yang berwarna cerah. Untuk susu, pilihlah susu pasteurisasi yang rendah lemak. Minimalisir minum jus dan minuman lain yang terlalu manis. Minuman yang terlalu manis berarti kalorinya tinggi.

Setelah pengelompokan makana ibu hamil tersebut, yang diperlukan adalah kombinasi menu makanan yang seimbang dari kelompok-kelompok makanan tersebut dan pengolahan bahan yang tepat dari bahan mentahnya, sehingga kebutuhan gizi dari makanan ibu hamil terpenuhi. Kombinasi makanan yang seimbang untuk makanan ibu hamil perlu dikonsultasikan dengan ahlinya, karena setiap kehamilan itu unik dan membutuhkan pemenuhan gizi yang tidak sama antara ibu satu dengan yang lain.
Ketika hamil, seorang ibu lebih sensitif terhadap makanan. Lebih beresiko mengalami gangguan kesehatan akibat konsumsi bahan makanan. Ini disebabkan karena terjadi perubahan hormonal selama kehamilan sehingga sistem imun tubuh melemah. Hal-hal yang perlu diingat terkait pengolahan bahan untuk makanan ibu hamil adalah:

• Cuci tangan anda sebelum dan sesudah mempersapka bahan makanan.
• Masaklah dengan matang sempurna bahan-bahan daging, ikan, telur, dan bahan-bahan dari ternak lainnya. ini untuk menghindari kontaminasi TORCH
• Cuci dengan bersih buah dan sayuran sebelum dimasak atau dikonsumsi.

Selain ada hal-hal yang perlu diingat untuk mempersiapkan makanan ibu hamil, ada pula hal-hal yang herus dihindari. Antara lain:

• Keju yang pengolahannya tanpa melewati proses pasteurisasi. Seperti keju biru.
• Daging hiu, ikan todak, dan ikan lainnya yang berpotensi mengandung merkuri.
• Susu segar dan jus yang tidak dipasteurisasi.
• Makanan beku, meski telah dihangatkan sebelum dihidangkan.
• Makanan masak yang disimpan di dalam lemari es, tapi kemudian diletakkan di suhu ruang lebih dari 2 jam.

Makanan yang tidak diperbolehkan diluar masa kehamilan menjadi titik penting yang harus lebih diperhatikan untuk makanan ibu hamil. Jika dalam kondisi tidak hamil tidak boleh mengkonsumsi makanan tertentu, maka terlebih lagi di saat kehamilan. Pola makan tidak sehat diluar masa kehamilan juga harus dihindari, lebih berhati-hati lagi di masa kehamilan karena pola makan dan makanan yang sehat akan menyehatkan bayi dan ibunya, dimasa kehamilan dan sesudahnya.

Siapa Bilng Musik Mozart Bisa membuat Anak Cerdas ?? Ayooo siapa ?

Siapa yang tak ingin anaknya menjadi anak cerdas? Pastilah semua orang tua menginginkan anaknya cerdas, hingga banyak orang tua yang berani merogoh kocek lebih banyak demi mewujudkan harapannya ini. Salah satu yang menjadi faktor penting dan tidak boleh diabaikan untuk membuat anak cerdas adalah dengan memulai pendidikan di dalam kandungan.

bayi diperdengarkan musik

Salah satu stimulasi yang paling digandrungi untuk membuat anak cerdas adalah dengan sering – sering memperdengarkan music Mozart ke bayi. Hal ini bisa dilakukan pada saat bayi masih dalam kandungan dan setelah bayi lahir. Bahkan sejak muncul awal isu (penelitian) bahwa  dengan memperdengarka musik klasik Mozart dapat merangsang kecerdasan otak anak, para orangtua, pendidik bahkan para pengusaha berebut cepat untuk mencari musik ini.
Akan tetapi, baru – baru ini ada berita heboh dari beberapa media yang mengungkapkan bahwa “Belum terdapat Bukti yang mendukung bahwa Musik Mozart berkaitan dan berpengaruh terhadap kemampuan kognitif seseorang“.
Menurut Liputan6.com, Los Angeles: Hasil studi baru mengungkap bahwa Tidak ada bukti kuat yang mengungkap bahwa dengan memperdengarkan musik Mozart bisa berpengaruh terhadap kemampuan kognitif.
HealthDay News, Jumat (14 Mei 2010) juga dikutip dari kantor berita Xinhua menyiarkan hal yang serupa bahwa Mendengarkan musik Mozart kepada anak anda tidak akan menjadikan anak anda menjadi lebih cerdas . Hasil penelitian ini tentunya bertentangan dengan studisebelumnya bahwa Musik Mozart bisa mmebuat anak cerdas karena mampu merangsang kemampuan otak (salah satunya hasil studi Jurnal Nature tahun 1993).
Dalam penelitian paling akhir ini, kesimpulan bahwa tidak ada yang mendukung bahwa muzik mozart bisa meningkatkan kecerdasan anak dilakukan oleh para peneliti dari University of Vienna yang mengkaji lebih dari 40 studi dan penelitian yang tidak disiarkan yang melibatkan lebih dari 3.000 subjek.
Dengan demikian, temuan terbaru tersebut membantah mitos mengenai dampak mozart trehadap peningkatan kecerdasan otak anak sehingga membuat anak cerdas. Penulis studi tersebut Jakob Pietschnig, seorang ahli ilmu jiwa dari University of Vienna.(Ant/Xinhua) mengatakan “Saya menyarankan mendengarkan musik Mozart kepada siapapun, akan tetapi hal itu tidak memenuhi harapan mengenai dampak peningkatan kemampuan kognitif,”

Manfaat Pengambilan Poto Bayi Baru Lahir..

Foto bayi baru lahir memiliki pengaruh dan mafaat yang berbeda bagi setiap orang. Sebagian besar orang menganggap pengambilan foto bayi baru lahir merupakan hal yang penting dan merupakan bagian kehidupan yang harus dilalui.

foto bayi baru lahir

Sesi pengambilan foto tersebut merupakan kebutuhan yang harus dipenuhi oleh keluarga yang lain setiap kali ada anggota keluarga yang baru. Foto tersebut menjadi dokumentasi sejarah awal kehidupan setiap orang. Lalu apa manfaat dari foto bayi baru lahir tersebut?
Berikut ini adalah beberapa manfaat pendokumentasian tersebut:
Untuk memenuhi tugas sekolah
Di sekolah, setiap murid didorong untuk belajar mengekspresikan diri mereka. Aktivitas tersebut dimulai sejak anak-anak usia pra sekolah. Aktivitas ini bisa dikemas melalui perkenalan diri oleh anak di depan kelas, sehingga melatih keberanian dan kemampuan anak berbicara di depan publik. Foto bayi baru lahir disini berperan sebagai alat peraga anak untuk memperkenalkan dirinya. Fotonya bersama anggota keluarga yang lain juga dapat menjadi alat bantu. Dengan foto-foto tersebut anak lebih mudah untuk bercerita.
Foto bayi baru lahir juga membantu anak untuk mengerti perubahan yang terjadi selama pertumbuhannya. Dengan melihat foto di saat anak baru dilahirkan, anak akan memahami bahwa dia semakin bertambah besar sekarang dan dapat mengerjakan beberapa keperluan pribadinya. Foto tersebut dapat menunjukkan kepada anak bahwa saat ini dia memiliki kebutuhan yang berbeda dengan dulu, sehingga anak mengerti bahwa dia harus belajar lebih sering tentang banyak hal dengan caranya. Meskipun bimbingan orang tua adalah sebuah keharusan, seorang anak harus belajar bahwa waktu dapat mengubah banyak hal dan perjalanan waktu akan memberikan berbagai tantangan baru untuknya.
Untuk keperluan kesehatan.
Foto bayi baru lahir dapat membantu keperluan medis, jika sewaktu-waktu terjadi masalah kesehatan pada anak. Salah satu manfaat foto tersebut adalah membantu memulihkan ingatan pasien tentang masa lalunya. Dengan foto dan gambar, pasien yang mengalami gangguan terhadap ingatannya dapat menggunakan alat bantu tersebut untuk memulihkan memorinya yang hilang. Foto pasien di masa lalu dengan orang yang penting bagi pasien juga dapat membantu memulihkan ingatannya.
Untuk tujuan yang berkaitan dengan psikologi seseorang.
Foto bayi baru lahir penting untuk alasan psikologi karena foto tersebut membantu seseorang menjadi lembut hatinya dan menjadi memiliki harapan akan kehidupan yang lebih baik di masa yang akan datang. Sebagai contoh, bagi tentara yang berpisah dengan keluarganya untuk pergi ke medan perang. Membawa foto bayinya yang baru lahir atau foto keluarganya akan menjaga hubungan baik antara dia dengan keluarganya dan dapat meningkatkan semangat juang tentara tersebut sehingga dapat kembali pulang, berkumpul bersama keluarganya dalam keadaan sehat.

Tips Pengambilan Foto Bayi Baru Lahir

Mengingat manfaat foto bayi baru lahir tersebut diatas, maka pengambilan foto untuk masa-masa tersebut memang perlu untuk dilakukan. Namun demikian, mengambil foto yang tepat pada bayi bukanlah hal yang mudah. Berikut ini beberapa tips untuk pengambilan foto bayi baru lahir:
Matikan lampu kilat pada kamera, gunakan cahaya alami.
Penggunaan lampu kilat kamera akan membuat bayi terkejut, sehingga foto bayi baru lahir yang dihasilkan kurang bagus. Carilah tempat yang mendapatkan cahaya alami secara tidak langsung.
Gunakan tombol manual untuk pengambilan gambar.
Pengambilan gambar menggunakan pengatur waktu otomatis sering kali memberikan hasil yang tidak fokus.
Lakukan pengambilan gambar secara sembunyi-sembunyi.
Pengambilan foto bayi baru lahir secara sembunyi-sembunyi ketika anak sedang bermain-main akan menghasilkan foto yang unik dan alami.
Jangan lupakan diri anda.
Seringkali, ketika anda bagian pendokumentasian, maka foto anda tidak ada. Padahal ini akan menjadi pendokumentasian yang penting pula bagi anda. Oleh karena itu, jangan lupa untuk mengambil foto bayi baru lahir dengan anda.
Jangan meninggalkan rumah tanpa membawa kamera.
Bayi baru lahir tumbuh dengan cepat. Oleh karena itu, apabila anda bepergian dengan bayi anda, jangan lupa untuk membawa kamera. Karena bisa jadi anda akan menemukan saat-saat tak terduga yang perlu diabadikan dengan bayi anda.
Ambil gambar sedekat mungkin dengan bayi.
Kesalahan yang sering dilakukan dalam pengambilan foto bayi baru lahir adalah jarak yang terlalu jauh, sehingga gambar yang dihasilkan kurang fokos kepada bayi anda.
Lakukan pengambilan gambar dengan cepat.
Bayi bergerak dengan cepat dan sulit darahkan untuk pengambilan gambar, sebagaimana pada orang dewasa. Oleh karena itu, lakukan pengambilan foto secara cepat dan beruntun, sehingga setiap detail dapat terdokumentasi. Dari beberapa foto beruntun tersebut, anda akan mendapatkan pose bayi yang paling menarik.
Perhatikan backgroud tempat pengambilan foto.
Seringkali, pose foto bayi baru lahir yang dihasilkan unik, tetapi background tidak diatur terlebih dahulu, sehingga tidak mendukung hasil pemotretan.

Cara Menggunakn Pompa Asi ....

Alasan utama penggunaan pompa ASI adalah untuk mempersiapkan persediaan ASI bagi bayi, sehingga jika sewaktu-waktu bayi membutuhkan ASI, sedangkan anda tidak berada di sekitar bayi, maka anda masih dapat tetap membrikan asupan ASI. Penggunaan pompa ini sangat bermanfaat bagi wanita karir yang harus melanjutkan bekerja, padahal masih ingin memberikan ASI kepada bayinya. Pompa ini juga bermanfaat untuk menstimulasi produksi susu dan menambah persediaan susu bagi bayi prematur atau bayi yang memiliki masalah tertentu sehingga tidak dapat mengkonsumsi ASI langsung dari ibunya.

pompa asi

Pompa ASI yang baik adalah yang tarikannya menyerupai hisapan bayi dan tidak menimbulkan sakit pada ibu. Pastikan anda telah memilih pompa yang ukurannya sesuai dengan payudara anda dan nyaman digunakan, sehingga tidak menimbulkan lecet ataupun iritasi akibat penggunaannya.
Dalam memilih pompa untuk ASI, anda juga perlu mempertimbangkan seberapa sering anda akan menggunakan pompa tersebut dan berapa lama waktu yang anda sediakan untuk memompa ASI. Jika anda bekerja sehari penuh dan hanya memiliki sedikit waktu untuk memompa ASI, maka pompa ASI otomatis lebih sesuai untuk anda. Tetapi jika anda hanya perlu menggunakan pompa sesekali saja, lebih sesuai jika menggunakan pompa ASI manual.

Tips Menggunakan Pompa ASI

Agar proses pemompaan ASI berjalan lancar, berikut ini adalah tips yang bisa dilakukan untuk memompa ASI:

• Cuci tangan sebelum memulai aktivitas memompa ASI.
• Pijat secara perlahan bagian payudara anda dan kompres menggunakan handuk hangat sebelum dipompa.
• Lakukan olahraga ringan seperti sit up dan memiringkan tubuh ke kiri dan ke kanan. Pengaruh gravitasi dari gerakan ini akan membantu melancarkan pemompaan ASI.
• Letakkan ibu jari dan jari lainnya pada sisi yang berbeda pada payudara, sekitar 1 inchi atau lebih dekat dengan areola, sehingga jari-jari tersebut membentuk huruf C.
• Tekan jari anda secara maju dan mundur di sekitar dada secara perlahan dan bersamaan. Lakukan gerakan memutar, tidak hanya sekedar menekan. Melalui pengalaman anda sendiri, ada akan menemukan titik yang tepat, dimana ketika anda menekannya maka ASI akan menyembur.
• Putar jari anda di sekitar areola. Dimulai dari bagian atas dan bawah, kemudian bergerak kesamping.

Pada awal penggunaan pompa ASI, mungkin anda hanya akan mendapatkan sedikit ASI, ini tidak masalah. Seiring lama praktek penggunaan pompa, maka anda aka mendapatkan ASI lebih banyak. Untuk melancarkan proses pemompaan ASI, anda juga perlu bersabar dan rileks. Jangan lupa untuk membersihkan pompa ASI sebelum dan setelah digunakan, karena kebersihannya akan mempengaruhi keamanan ASI untuk bayi anda.
Hasil pemompaan ASI dapat anda simpan pada botol yang terbuat dari plastik ataupun gelas. Tutup dengan rapat botol tersebut, sehingga ASI tetap segar. Jika anda menyimpannya di dalam freezer, maka jangan mengisi botol hingga penuh, cukup tiga perempatnya saja. Space ini diperlukan untuk mengantisipasi pengembangan ASI yang telah membeku pada botol. Proses pembekua ASI merusak beberapa antibodi yang terkandung di dalam ASI, jadi sebaiknya jangan menyimpan ASI di dalam freezer, kecuali benar-benar diperlukan. Meski beberapa antibodi rusak, ASI yang telah mengalami pembekuan masih jauh lebih sehat dan lebih mampu memberikan proteksi bagi bayi dibandingkan susu formula.
Untuk kenyamanan, simpan ASI dengan takaran yang sesuai dengan kebutuhan bayi anda untuk sekali konsumsi. Misalnya bayi anda mengkonsumsi 150 ml untuk sekali minum ASI, maka anda lebih baik menyimpan ASI dalam porsi-porsi kecil 150 ml. Jangan lupa untuk mengingat atau menuliskan tanggal pemompaan ASI pada botol penyimpanan, sehingga ASI yang lebih lama dapat digunakan terlebih dahulu. ASI yang disimpan akan mengalami pemisahan lemak di bagian atas, terkadang ASI menjadi berwarna kebiruan, terutama di awal menyusui. Kondisi tersebut normal. Untuk mencampur lemak yang terpisah, jangan mengocok ASI. Goyang secara perlahan, ini sudah bisa kembali melarutkan lemak.
ASI yang dihasilkan dari penggunaan pompa ASI hanya dapat bertahan selama 6 hingga 8 jam pada suhu ruang. Jika disimpan dalam lemari es, ASI aman dikonsumsi selama masa simpan 5 hari. Sedangkan jika disimpan di dalam froozen yang bersuhu 50F, ASI dapat bertahan hingga 2 minggu. Apabila dilelehkan setelah membeku, setidaknya ASI masih aman dikonsumsi setelah 24 jam, jika disimpan di dalam lemari es. Jika diletakkan dalam suhu ruang, harus segara digunakan setelah 1 jam.

Keputihan .....

Keputihan adalah penyakit yang disebabkan karena infeksi ataupun peradangan pada alat kelamin yang pada umumnya dialami oleh wanita. Penyakit ini disebabkan oleh infeksi mikroorganisme seperti bakteri, virus dan bisa juga disebabkan oleh pengaruh bahan kimia cair ataupun krim yang biasa digunakan di sekitar area kewanitaan. Pada beberpa kasus, penyakit ini dapat disebabkan karena organisme yang ditularkan oleh pasangan pada saat hubungan seksual.

keputihan

Alat kelamin wanita selalu menghasilkan cairan bening dan tidak berbau. Ini merupakan kondisi normal selama siklus menstruasi. Jumlah cairan yang dihasilkan bervariasi pada setiap wanita. Ada yang hanya mengeluarkan sedikit cairan yang sangat cair, dan ada yang mengeluarkan banyak caira dan mengental. Ini adalah sesuatu yang normal. Yang menjadi masalah adalah apabila cairan tersebut memiliki bau yang tidak sedap.
Biasanya ketidak normalan ini disertai dengan kulit yang meleuh ataupun gatal. gatal ini bisa semakin menjadi dari hari ke hari. Tetapi  tidak semua mengalami gatal, meski hanya pada sebagian kecil kasus. Cairan yang tidak normal juga ditunjukkan dengan warnanya. Warnanya menjadi kekuningan hingga kehijauan. Keputihan terkadang menyebabkan rasa sakit ketika buang air kecil.

Penyebab Keputihan

Penyebab keputihan beragam, yaitu:
Bakteri.
Keputihan yang disebabkan oleh bakteri biasaya terjadi pada beberapa kondisi seperti selama kehamilan, penggunaan KB spiral dan akibat melakukan hubungan seksual dengan beberapa pasangan yang berbeda. Kondisi tersebut mengakibatkan ketidak seimbangan flora alami di dalam vagina, sehingga bakteri jahat tumbuh lebih banyak. Keputihan yang disebabkan oleh bakteri Gardnerella disebut bacterial vaginosis. Setidaknya 50% penderita jenis ini tidak menunjukkan gejala yang berarti. Sebagian penderit yang lain yang juga disebabkan karena bakteri, menunjukkan gejala keluarnya cairan encer, berwarna putih keabu-abuan dan berbau amis. Jika terjadi iritasi di area vagina yang disebabkan karena gatal, bisa jadi disebabkan oleh Candida albicans atau Trichomonas vaginalis.
Infeksi Jamur.
Jamur yang pada umumnya menginfeksi adalah candida albicans. Ini biasanya dipicu oleh faktor eksternal maupun kondisi internal tubuh, seperti kehamilan, kelebihan berat badan, konsumsi pil KB, menderita diabetes, sistem kekebalan tubuh yang menurun, kondisi iklim yang panas dan lembab,  serta konsumsi beberapa jenis obat seperti steroid dan antibiotik.
Gejala yang muncul biasanya keluar cairan berwarna seperti krim disertai bau yang mengganggu dan menyebabkan gatal yang parah pada bagian vulva dan sekitarnya. Tetapi dari semua gejala tersebut, gatal merupakan gejala yang mendominasi. Jamur Candida sangat menyukai keberadaan gula. Dia akan tumbuh tidak terkendali apabila kadar gula dalam darah terus meningkat dan terjadi ketidak seimbangan hormonal yang memicu peningkatan kadar gula dalam darah.
Parasit.
Infeksi parasit Trichomonas vaginalis merupakan penyakit kelamin klasik yang diakibatakn karena penularan setelah hubungan seksual. Selain melalui hubungan seksual, penyakit ini dapat ditularkan melalui penggunaan toilet umum  maupun tempat duduk toilet yang telah terkontaminasi parasit tersebut. Infeksi ini menyebabkan keputihan berwarna putih kekuningan hingga kehijauan. Cairan menjadi kentak, berbusa dan menimbulkan bau. Terkadangan parasit ini menyebabkan gatal dan iritasi pada organ intim.
Virus.
Keputihan yang disebabkan karena infeksi virus biasanya disebabkan karena penularanpenyakit kelamin selama berhubungan seksual. Virus-virus itu antara lain Condyloma, Herpes dan HIV/AIDS. Infeksi Condyloma ditandai dengan tumbuhnya kutil yang banyak dan keluarnya cairan berbau. Penyakit akibat infeksi virus ini sering terjadi pada wanita hamil. virus Herpes menyebabkan luka melepuh disekitar vagina dan gatal. Cairan yang dikeluarkan agak panas. Gejala-gejala yang disebabkan karena infeksi virus dapat menjadi faktor pemicu kanker serviks.

What is Herpes ??

Herpes adalah istilah yang digunakan untuk menyebutkan penyakit yang disebabkan karena infeksi virus penyebab herpes. Virus ini dikenal dengan herpes simplex virus. Pada bagian tubuh yang terinfeksi virus ini akan timbul bintik-bintik berair. Penyakit ini merupakan penyakit menular.

penyebab herpes

Penularannya, pada umumnya melalui kontak langsung dengan bagian kulit penderita yang telah terinfeksi, ataupun karena hubungan seksual. Kasus yang terjadi di lapangan menunjukkan bahwa setiap penderita menunjukkan gejala yang berbeda. Beberapa gejalanya adalah nyeri otot dan sakit di sekitar daerah yang terinfeksi, gatal pada kulit, bintik-bintik seperti jerawat yang bisa meletus dan keluarnya cairan dari vagina.
Virus penyebab herpes bisa masuk ke dalam tubuh penderita melalui bagian tubuh yang luka. Herpes dapat menyebar apabila muncul bintik-bintik berair, dari satu bagian tubuh ke bagian tubuh yang lain. Cairan yang keluar dari bintik-bintik tersebut yang menyebabkan penularan ini. Oleh karena itu, penderita herpes sebisa mungkin menghindari menyentuh area tersebut. Apabila secara tidak sengaja bagian tersebut tersentuh, maka harus segera mencuci tangan menggunakan sabun dan air. Tetapi tidak menutup kemungkinan, penularannya tetap dapat terjadi meski tidak ada gejala yang muncul. Bayi yang baru saja dilahirkan dapat menderita penyakit ini. Penyebab herpes pada bayi ini adalah penularan virus herpes oleh ibunya. Ibu yang terinfeksi herpes di saluran kelahirannya akan menularkan virus ini kepada bayinya ketika melahirkan secara normal.
Bintik-bintik berair pada penyakit herpes muncul dengan jumlah yang banyak dan mengelompok di area tertentu. Bintik-bintik tersebut berisi cairan bening atau keputih-putihan. Seiring berjalannya waktu, bintik-bintik bekas herpes pada kulit akan kembali pulih. Bagian kulit yang ditumbuhi bintik-bintik ini berwarna merah. Penderita yang mengalami munculnya bintik-bintik ini di area alat kelamin akan mengalami sakit ketika buang air kecil. Setelah penyembuhan dilakukan, virus berada dalam kondisi dorman di dalam sel syaraf. Virus dorman ini dapat kembali menjadi penyebab herpes. Virus ini akan kembali reaktif karena stress, menstruasi ataupun kondisi lainnya.
Penyebab herpes dapat menular yang lainnya adalah air liur, selain kontak kulit dan hubungan seksual. Namun demikian, penyakit ini tidak dapat menular melalui media udara, atau kontak dengan objek yang terinfeksi, seperti sabun yang telah digunakan penderita. Ini dikarenakan virus ini tidak dapat bertahan lama dan mati dengan cepat ketika telah keluar dari inangnya, yaitu tubuh manusia.
Pada beberapa kasus, penularan herpes terjadi diantara periode penjangkitan virus penyebab herpes, meski tidak ditunjukkan dengan munculnya gejala herpes. Penularan semacam ini disebut dangan penularan asymptomatic. Penularan ini seringkali tidak disadari oleh penderita, bahwa dia telah terinfeksi. Gejala yang muncul akibat penularan ini biasanya lebih ringan dibandingkan herpes pada umumnya, sehingga tidak teridentifikasi sebagai herpes.
Diagnosa penyakit herpes dilakukan dengan melihat kondisi bagian tubuh penderita yang terinfeksi, tes darah dan pengecekan pada cairan yang dikeluarkan oleh bintik-bintik daerah yang terinfeksi. Jika penyebab herpes menginfeksi ibu hamil, akan menjadi masalah pada saat kelahiran. Pada beberapa ibu hamil penderita dilakukan operasi caesar. Tetapi apabila segera ditangani dengan cepat, maka masalah di saat proses melahirkan dapat dihindari.
Treatmen untuk penyakit herpes adalah dengan memberikan antivirus. Treatmen ini dapat mereduksi gejala yang muncul dan menekan durasi waktu munculnya gejala herpes. Tablet antivirus yang biasa diberikan untuk pasien herpes antara lain famciclovir, valaciclovir dan acyclovir.

Sumber : http://www.perkembanganbayi.net

MIOM ..si Tumor Jinak

Miom adalah tumor jinak yang tumbuh di dinding rahim. Tumor ini tersusun atas jaringan berserabut, oleh karena itu sering disebut dengan tumor fibroid. Ukuran dan jumlah tumor ini beragam. Sebagian besar kasus memiliki pertumbuhan yang lambat dan tidak menyebabkan munculnya gejala.

miom

Setidaknya 25% tumbuhnya miom menimbulkan gejala dan membutuhkan penanganan medis. Jika tidak menimbulkan gejala tertentu, tumbuhnya tumor ini belum memerlukan penanganan khusus. Tumor ini dapat tumbuh berupa benjolan tunggal ataupun dalam bentuk jamak yang berkelompok.
Diameternya berkisar antara 1 mm hingga 20 cm. Tumbuhnya tumor ini biasanya di panggul wanita dan biasanya menjadi sebab seorang wanita disarankan untuk melakukan hysterctomy. Meski disebut sebagai tumor, tetapi tidak bersifat kanker.
Para ahli membagi tumor fibroid berdasarkan tempat tumbuhnya menjadi 3 kelompok, yaitu:

• Submucosal, yang tumbuh di bagian bawah saluran rahim.
• Intramural, yang tumbuh di sekitar otot rahim.
• Subserosal, yang tumbuh di bagian luar rahim.

Ada juga yang tumbuh hingga keluar dari permukaan rahim, atau ke dalam rongga rahim. Ini disebut dengan pedunculated fibroids.
Penyebab utama tumbuhnya miom belum didefinisikan secara jelas. Para  peneliti memiliki banyak teori terkait hal ini, tetapi tidak satupun yang dapat menjelaskan secara gamblang dan lengkap. Diantaranya menyebutkan bahwa tumbuhnya tumor ini disebabkan karena dipengaruhi faktor genetik, hormonal, lingkungan ataupun kombinasi dari ketiga faktor tersebut.
Miom banyak tumbuh pada usia reproduktif wanita. Tumor ini tidak berkembang sebelum tubuh memproduksi esterogen. Sebaliknya, tumor ini tumbuh dengan cepat pada saat kehamilan, karena pada wanita hamil memproduksi esterogen dalam jumlah yang lebih besar. Ketika memasuki masa menopause, tumor ini pun berhenti tumbuh dan mulai menyusut seiring dengan kadar esterogen. Tumor ini dapat tumbuh pada remaja yang terlambat mengalami siklus menstruasi, meski sangat jarang terjadi. Para peneliti juga menyebutkan bahwa tumor ini dapat tumbuh pada wanita dalam satu keluarga.
Gejala-gejala yang mengiringi tumbuhnya miom antara lain:

• Frekwensi buang air kecil yang meningkat. Ini disebabkan karena kandung kemih tertekan.
• Merasakan penuh di perut bagian bawah.
• Sakit di bagian panggul, atau merasakan ada tekanan di daerah panggul.
• Menstruasi yang mengeluarkan darah sangat banyak dan dalam waktu yang lama.
• Pendarahan diantara siklus menstruasi.
• Sakit ketika melakukan hubungan seksual.
• Perut semakin membesar.
• Sakit di punggung bagian belakang paha.
• Mengalami keguguran berulangkali.

Ketika mendatangi dokter untuk memerikasakan gejala-gejala tersebut, dokter akan mengukur rahim anda. Jika dirasakan mengalami pembesaran, dokter akan menyarankan untuk melakukan pengecekan menggunakan gelombang ultrasonik atau megnetic resonance imaging (IMR) untuk mengkonfirmasi keberadaan tumor tersebut, lokasi dan ukurannya.
Jika benar adanya tumor ini, maka akan disarankan beberapa treatment oleh dokter, tetapi jika tidak ditemukan dan tidak muncul gejala-gejala pertumbuhan tumor ini, maka tidak diperlukan treatment. Dokter anda akan melakukan pengecekan lagi setelah beberapa waktu kemudian. Treatment yang biasa diberikan kepada penderita miom adalah pemberian obat-obatan, terapi medis, operasi untuk mengangkat fibroid, penghentian suplai darah ke fibroid ataupun mengangkat seluruh rahim. Dokter juga dapat menyarankan terapi hormon sebagai pilihan lainnnya.
Sebagian besar wanita yang memiliki miom tidak memiliki masalah dengan kesuburannya dan sangat mungkin untuk hamil. Tetapi pada beberapa kasus, pertumbuhan tumor ini dapat menghambat wanita untuk dapat hamil secara alami. Sebuah studi menyebutkan bahwa hanya jenis submucosal yang memiliki dampak negatif terhadap kesuburan. Namun demikian, keterkaitan antara pertumbuhan tumor ini dengan ketidak suburan wanita masih terus dilakukan.

Sumber : http://www.perkembanganbayi.net

Bhujangga Mpu Bendesa Dryakah, (Bhagawan Kamareka)

Bhujangga Mpu Bendesa Dryakah, (Bhagawan Kamareka)

Dalam Silsilah & Kisah Bhagawanta disebutkan beliau Mpu Kamareka adalah putra angkat dan merupakan keturunan putra dharma dari Mpu Semeru, yang kemudian menurunkan keluarga Pasek Kayuselem (Kayu Selem) 

Dijelaskan dalam Mahagotra Pasek Kayuselem, beliau di Tampurhyang (Batur) dan bertapa di Gwa Song (Songan) yang didatangi Bidadari Kuning.

Dengan Bidadari Kuning Mpu Kamareka berputra :

1. Ki Kayu Ireng setelah dipodgala bergelar Mpu Gni Jaya Mahireng
2. Ni Kayu Ayu Cemeng
3. Sang Made Celagi bergelar Mpu Made Kayuan di Balingkang
4. Sang Nyoman Tarunan bergelar Mpu Tarunan di Belong Tulukbiyu
5. Sang Ketut Selem bergelar Mpu Badengan

Mpu Gni Jaya Mahireng menurunkan :

1. Sang Taruhulu menikah dengan Ni Ayu Ireng
2. Sang Kayu Selem / Wreksa Ireng
3. Ni Kayu Nelem

Mpu Made Kayuan menurunkan :

1. Sang Panarajon
2. Ni Ayu Nguli
3. Ni Kayu Ireng
4. Ni Ayu Kinti
5. Ni Ayu Kaywan

Mpu Tarunan menurunkan :

1. Sang Tarunan
2. Ni Ayu Dani
3. Ni Ayu Tarunan
4. Ni Ayu Taruni

Mpu Badengan berputra :

1. Ki Kayu Celagi
2. Ki Kayu Taruna

Dalam Babad Pasek Kayu Selem, diceritakan ketika telah selesai memberikan petüah kepada para sisya, Mpu Kamareka beryoga dan dengan tenang moksa menuju alam sunyata.


Setelah Mpu Kamareka moksa Mpu Ghni jaya Mahireng beserta saudara - saudara dan cucunya berkumpul membicarakan petunjuk yang telah disampaikan Sang wuwus lepas yaitu agar segera melaksanakan upacara yadnya, yaitu Pitra Yadnya. 

Hari Rabu, mahadewa, kresna paksa ping 15, sasih badrawada mereka mengundang para pandita yang disebut Sanak Pitu agar datang ke Songan menyaksikan upakara Pitra Yadnya yang akan diselenggarakannya. 

Upakara berlangsung dengan meriah, gambelan selonding ditabuh sehingga menambah hikmatnya upakara tersebut. Mpu Ragarunting dan Mpu Kaywan mamutru. Mpu Ketek ayoga tasik wedana, Mpu Witadharmma melaksanakan reg weda, Mpu Panarajon ngastawa atma wedana. 

Amatlah meriahnya upakara di atas, suara genta bergema bagaikan suara kumbang sedang mengisap bunga. 

Demikianlah suasana Pitra Yadnya yang dilaksanakan oleh Mpu Ghnijaya Mahireng dan setelah upacara berakhir para tamu pun kembali ke tempatnya masing - masing.

Oleh karena upacara Pitra Yadnya telah dilaksanakan selanjutnya Mpu Ghnijaya Mahireng beserta anak cucunya membangun kahyangan yang sampai saat ini disebut Pura Kayu selem sesuai dengan petuah Mpu Kamareka, sang wuwus lepas

Sekilas Gunung Batur dan Pura Ulun Danu Batur

Sekilas Gunung Batur dan Pura Ulun Danu Batur

Sekilas Gunung Batur dan Pura Ulun Danu Batur

Pura Ulun Danur Batur sebagai kahyangan jagat umat Hindu di Bali, dimulialan sebagai stana Bhatara Wisnu. Sedangkan Bhatara Siwa di Besakih dan Brahma di Lempuyang Luhur, Karangasem.

SEBAGAI stana Bhatara Wisnu, yang dalam konsep masyarakat Batur terkenal dengan sebutan Bhatari Dewi Danuh, Pura Ulun Danu memiliki historis yang sangat menarik, baik berkembang secara turun-temurun sebagai cerita rakyat yang hidup di Batur serta masyarakat pemuja di sekitarnya, maupun sebagaimana termuat dalam beberapa babad.

Paling tidak, sejarah Pura Ulun Danu Batur termuat dalam Babad Pasek yang ditulis oleh Jro Mangku Gede Ketut Soebandi, Babad Pasek yang ditulis oleh I Gusti Bagus Sugriwa, serta Babad Kayu Selem yang disalin oleh Drs. Putu Budiastra, dkk. Bahkan sejarah pura ini juga termuat dalam Raja Purana Pura Ulun Danu Batur I dan II yang disusun oleh Drs. I Putu Budiastra, dkk. Sejarah dan terjadinya Gunung Batur serta Pura Ulun Danu Batur dapat diuraikan sebagai berikut.

Zaman Bahari

Dalam versi Babad Pasek dan Babad Kayu Selem, semula Pulau Bali dan Selaparang masih menyatu dan terombang-ambing dihanyutkan arus samudera. Waktu itu, Ida Bhatara Hyang Pasupati yang berstana di Puncak Gunung Prabulingga (Gunung Semeru) merasa kasihan melihat kedua pulau tersebut terombang-ambing. Beliau lantas mengutus tiga putranya yakni Bhatara Hyang Geni Jaya, Bhatara Hyang Mahadewa, dan Bhatari Dewi Danu agar menyusup ke Pulau Bali.

'Nanda bertiga, Geni Jaya, Putra Jaya (Mahadewa) dan Dwi Danuh hendaknya nanda bertiga datang ke Pulau Bali agar pulau tersebut tidak terombang-ambing,' demikian sabda Hyang Pasupati. 'Mohon maaf, nanda ayahanda, nanda masih sangat muda dan belum berpengalaman,' jawab ketiga putranya. 'Nanda jangan khawatir,' tandas Hyang Pasupati. Begitulah, akhirnya Hyang Pasupati memasukkan ketiga putranya ke dalam kelapa gading, dan dihanyutkan lewat dasar laut. Secara gaib ketiganya tiba di Gunung Agung, dan Beliau sepakat mencari tempat bersemayam. Bhatara Hyang Geni Jaya memutuskan berstana di Gunung Lempuyang, Bhatara Putra Jaya (Mahadewa) berstana di Gunung Agung dengan Pura Besakih, dan Bhatari Dewi Danu memilih sebuah kubangan besar yakni Danau Batur dengan Gunung Batur sebagai puncaknya.

Setelah itu, Hyang Pasupati mengirim empat putra lainnya, seterusnya berstana di Andakasa, Gunung Beratan (Pucak Mangu), Gunung Batukaru, dan Pejeng. Sehingga bila dirunut secara historis, khususnya dari kajian babad, seharusnya di Bali ada sapta kahyangan bukannya sad kahyangan.

Purana Tatwa Batur

Siapa dan bagaimana Gunung Batur serta Beliau yang bersemayam di Pura Ulun Danu Batur, tersirat pula dalam salah satu bagian: Raja Purana Pura Ulun Danu Batur -- Purana Tatwa. Begitu pula, uraian ini sangat populer di sekitar pemuja Pura Ulun Danu Batur.

Kisahnya adalah: Tersebutlah tiga putra Bhatara Indra yang berstana di Pura Tirta Empul, Tampaksiring, Gianyar, bertanya pada kakeknya Hyang Pasupati di Gunung Semeru. 'Mohon maaf Kakek Bhatara, siapakah gerangan ayahanda cucunda?'

'Oh kalau itu cucunda tanyakan, biar nanti bibi yang mengantar cucunda menjumpai ayahanda'. 'Nah nanda I Ratu Ayu Mas Membah (sebutan Bhatari Dewi Danu), sekarang berangkatlah ke Tirta Empul antarkan kemenakan nanda menghadap ayahandanya.'

Demikianlah I Ratu Ayu Mas Membah berangkat ke Bali diiringi ketiga putra Bhatara Indra serta I Ratu Ayu Arak Api. Tak terkisahkan di jalan ketiganya telah tiba di stana Bhatara Indra di Tirta Empul, dan langsung menghadap Bhatara Indra. 'Oh dinda Dewi datang, siapa kiranya anak tampak ketiga ini?'.

'Oh kanda tidak kenal, inilah ketiga putra kanda yang yang semula di Semeru bersama ayahanda'. 'Oh begitu, kemarilah Nanda bertiga maaf ayahanda sudah tua, dan pandangan ayah sudah berkurang'.

'Nah, nanda yang tertua, ayah tak punya apa-apa, kiranya apa yang akan nanda minta?'. 'Mohon maaf ayahanda dan kiranya ada nanda memohon goa yang besar serta air suci'. 'Oh kalau itu, baiklah, kini ayah beri nama nanda I Ratu Gede Gunung Agung, dan di sanalah nanda menetap di bekas tempat ayah di pertengahan Gunung Agung, dan ini air suci, nanti beri nama tirta Mas Manik Kusuma.' Begitulah, beliau lantas berstana di sekitar pertengahan Gunung Agung. Selanjutnya, 'Nanda yang kedua I Gede Nengah, apa yang nanda minta?'. 'Hamba juga minta air suci'. 'Nah nanda I Gede Nengah tempatkanlah air suci ini di barat laut tempat ibunda, dan beri nama tirta Mas Manik Mampeh. Letaknya di barat laut Danau Batur.'

'Nah nanda yang terkecil namun badannya terbesar apa yang nanda minta?'. 'Nanda minta balai agung'. Beliau diberikan dan distanakan di Manukaya. Lalu, Bhatara Indra meminta Mangku Pucangan agar mengantarkan I Ratu Ayu Mas Membah menuju tempatnya. Beliau dijunjung menuju arah timur laut, di suatu tempat. Karena kepayahan menjunjung I Ratu Ayu Mas Membah istirahat sambil nafasnya 'ah-ah, ah', sehingga tempat itu disebut Basang Ah.

Perjalanan dilanjutkan dan tiba di Desa Pengotan. Saat itu penduduk sedang rapat. Mangku Pucangan berkata: 'Tuan berhenti sebentar bersidang, ini Paduka datang'. Mereka tertawa karena melihat wujud Ida Bhatari layaknya ukiran janur yang dijunjung oleh Mangku Pucangan. 'Oh ha, ha, ha dimana ada Bhatari, orang menjunjung sampyan (ukiran rontal) banyak capak'. Ida Bhatari berkenan menunjukkan wajah aslinya dan berkata, 'Nanti jika kalian semua memuja kepada-Ku, masih di pintu gerbang akan diterbangkan angin'. Begitulah yang terjadi sampai saat ini, biasanya sesaji warga Pengotan, hancur di candi Pura Ulun Danu Batur.

Perjalanan dilanjutkan. Sampai di Penelokan Mangku Pucangan melihat air payau sangat luas dan Bhatari Ratu Ayu Mas Membah meminta mencari benang dan bulu ayam. Benda tersebut dilemparkan ke tengah payau lalu benang tersebut diikuti oleh Mangku Pucangan. Tepat di tengah air payau Beliau berkata, 'Sudahlah Mangku Pucangan tempatkan Aku di sini'.

Begitu Beliau diturunkan, mendadak tempat ini makin tinggi terus menjadi sebuah gunung tepat di tengah payau (danau). Gunung itu diberi nama Gunung Tempur/ Tempuh Hyang. Artinya bekas pijakan kaki Ida Bhatari, sehingga menjadi Gunung Tampur Hyang. Nama lain dari Gunung Tampur Hyang adalah Gunung Lebah yang artinya sebuah gunung yang letaknya di dataran rendah, serta Gunung Sinarata -- yang diartikan oleh masyarakat Batur 'gunung yang mendapat sinar matahari secara merata'.

Demikianlah ceritanya, dan secara berkelanjutan akibat letusan Gunung Batur, mereka berpindah ke atas, serta puranya bernama Pura Ulun Danu Batur yang pujawalinya jatuh setiap Purnama Kedasa.

Jro Mangku I Ketut Riana

Source : Balipost

Sejarah Pura Samuan Tiga

Sumber PUSTAKA BALI POST

"PURA SAMUAN TIGA"


Pura Samuan Tiga terletak di Desa Bedulu, Kecamatan Blahbatuh, Kabubaten Gianyar.
Pura Samuan 3 didirikan menurut sumber tertulis seperti prasasti prakempa, purana
ataupun babad sampai saat ini belum banyak mengungkap tentang sejarah pura yang
terletak di Kabubaten Gianyar ini.  Sebagai tonggak awal ada baiknya kita simak
sejenak isi lontar Tatwa Siwa Purana, khususnya lembar 11 yang berkaitan dengan
penyebutan pura Samuan3 antara lain disebutkan terjemahan bebasnya: "...Dan lagi
semasa pemerintahan beliau Prabu Candrasangka, membangun pura antara lain Penataran
Sasih, Samuantiga, tari-tarian disaat upacara, nampiyog banten, siyat sampian,
sanghyang jaran menginjak bara, mapalengkungan perang payung (pajeng) pendet dan
ada balai pegat penghapus ketidaksucian (leteh)".
Dari uraian lontar Tatwa Siwa Purana diatas disebutkan bahwa pura Samuantiga
dibangun pada masa pemerintahan raja Candrasakngka.  Penulisan Lontar Tatwa
Siwa Purana dan lontar-lontar lainnya ini mungkin sebagai upaya penulisan kembali
berbagai tradisi kepercayaan sejarah lokal dan hal-hal lainnya.  Kemungkinan itu
sangat besar karena bila ditelusuri dari konoligi pemerintahan raja-raja di Bali,
tidak ada raja yang bernama Candrasangka, namun yang ada adalah Candrabhayasingha
Warmadewa.  Dalam prasastinya (yang sekarang tersimpang dipura Sakenan Manukaya
Tampaksiring) berisi tentang pembuatan telaga/pemandian suci yang disebut Tirta
di Air Hampul.
Bilamana prabu Candrasangka seperti disebutkan dalam lontar Tatwa Siwa Purana
sama atau nama lain dari raja Candrasangka Warmadewa seperti disebutkan dalam
prasasti Manukaya yang berangka tahun 962 masehi, maka dapatlah dikatakan bahwa
pura Samuantiga dibangun sejaman dengan pura Tirta Empul yaitu sekitar abad X.
Pembangunan pura Samuantiga pada abad X kiranya dalam rangka penerapan konsepsi
keagamaan pada masa Bali Kuna, seperti dikatakan R. Goris dimana setiap kerajaan
harus memiliki 3 pura utama yaitu Pura Gunung, Pura Penataran dan Pura Samuantiga
sebagai pura Penataran yaitu pura yang berada dipusat kerajaan.  Seperti dimaklumi
para ahli memperkirakan pusat pemerintahan pada masa Bali Kuna berada disekitar
Desa Bedulu, karena banyak ditemukan peninggalan arkeologi (arca-arca, tempat
pertapaan) bahkan berlangsung sampai masa Majapahit.  Seperti disebutkan dalam
Negarakertagama bahwa pusat pemerintahan Bali berada di Badahulu dekat Lwah
Gajah.  Sehingga tidaklah berlebihan bila diasumsikan bahwa pura Samuantiga
pada abad X merupakan pura Penataran. Dan kerajaan Bali kuna yang berlokasi di
pusat pemerintahan yang dalam beberapa sumber lokal disebut Bata Anyar.
Dari uraian lontar Tatwa Siwa Purana tersebut akan memunculkan pertanyaan, apakah
nama Samuantiga itu merupakan nama dari sejak berdirinya?Untuk menjawab pertanyaan
itu perlu disimak sejenak makna kata "samuantiga" secara etimologi.  Kata "samuantiga"
terdiri dari perpaduan kata "samuan" dan "tiga".  "Samuan" berasal dari kata
"samua" yang berarti "pertemuan", "penyatuan", sangkep  dan "tiga" berarti atau
menunjuk pada bilangan 3.  Dengan demikian "samuantiga" berarti pertemuan,
penyatuan dari 3 hal atau musyawarah segitiga.
Untuk lebih jelasnya ada baiknya kita simak isi lontar Kutaca Kanda Dewa
Purana Bangsul, terutama pada bagian yang menguraikan tentang Samuantiga sebagai
berikut terjemahannya "..pada masa itu ada lagi kahyangan (tempat suci) yang
bernama Kahyangan Samuantiga, itu sebagai tanda dan tempat dimana para Dewa dan
Dewata, Bhatara-Bhatari dan lagi para rsi (pandita) seluruhnya rapat (musyarawah)
pada masa itu dinamai pura Samuantiga sampai sekarang."
Dari uraian lontar diatas, menunjukkan bahwa pemberian nama Samuantiga terkait
dengan adanya suatu perisitiwa penting (ika maka cihna mwah genah) yaitu adanya
musyawarah tokoh-tokoh penting dalam suatu sistem pemerintahan pada masa Bali
Kuna.  Pelaksanaan musyawarah tokoh-tokoh segitiga diperkirakan berlangsung
pada masa pemerintahan raja suami-istri Udayana Warmadewa bersama permaisurinya
Gunapriyadharmapatni yang memerintah sekitar tahun 989-1011 masehi.  Hal tersebut
antara lain disebutkan dalam Babad Pasek sebagai beirkut terjemahannya "...dalahu
kala pada saat bertahtanya Cri Gunapriyadharmapatni dan suaminya Udayana Warmadewa,
ada musyawarah besar Ciwa Budha dan Bali Aga itulah asal mulanya (sebabnya) ada desa
pekraman dan Kahyangan Tiga sebagai tatanan kehidupan dan masing-masing desa
Bali Aga.
Dari uraian kedua lontar diatas menunjukkan bahwa pura Samuantiga merupakan
tempat pertemuan dan musyawarah tokoh-tokoh agama pada masa pemerintahan Guna
priyadharmapatni dan Udayana yang berhasil memutuskan suatu kemufakatan untuk
penerapan konsepsi Tiri Murti melalui terbentuknya desa Pekraman dengan Kahyangan
Tiganya.
Suksesnya pelaksanaan musyawarah tokoh-tokoh agama yang berhasil menyepakati
suatu keputusan yang bersifat monumental bagi perkembangan agama Hindu di Bali,
secara tradisional diyakini tidak terlepas dari peranan penting tokoh legendaris
Mpu Kuturan sebagai senopati dan pemimpin lembaga majelis pemerintahan pusat yang
diberi nama Pakira-kiraan ijro Makabehan.  Pelaksanaan musyawarah besar tersebut
munkin karena adanya suatu kondisi sosial keagamaan yang perlu segera ditangani
agar tercapainya ketentraman dalam kehidupan masyarakat.
Seperti disebutkan oleh R. Goris pada masa Bali Kuna berkembang suatu kehidupan
keagamaan yang bersifat sektarian.  Ada 9 sekte yang pernah berkembang pada masa
Bali kuna antara lain sekte Pasupata, Bhairawa, Siwa Shidanta, Waisnawa, Bodha,
Brahma, Resi, Sora dan Ganapatya.  Diantara sekte-sekte tersebut Ciwa Sidhanta
merupakan sekte yang sangat dominan. Masing-masing sekte memuja Dewa-Dewa tertentu
sebagai istadewatanya atau sebagai Dewa utamanya dengan nyasa (simbol) tertentu
serta berkeyakinan bahwa istadewatanyalah yang paling utama.  Sedangkan yang
lainnya dianggap lebih rendah.
Berkembangnya keyakinan yang bersifat sektarian berpotensi memunculkan ketegangan
dan konflik dalam kehidupan sosial keagamaan dan akhirnya akan dapat berpengaruh
terhadap stabilitas suatu negara.  Menyadari keadaan yang kurang stabil akibat
berkembangnya berbagai sekte, maka raja suami-istri Gunapriyadharmapatni dan
Udayana berusaha untuk mengatasinya melalui musyawarah dan mendatangkan beberapa
tokoh rohaniawan baik dari Bali maupun Jawa Timur.
Karena Gunapriyadharmapatni adalah putri raja Makutawangsa wardhana dari Jawa
Timur, maka beliau sangat mengenal tokoh-tokoh rohaniawan dari wilayahnya yang
diperkirakan dapat mencarikan jalan keluar dalam menghadapi berbagai gejolak.
Pada waktu itu di Jawa Timur terkenal ada 5 Pandita bersaudara yang sering
dijuluki "Panfa Pandita" atau Panca Tirta.  Kelima Pandita bersaudara itu ialah
Mpu Semeru, Mpu Ghana, Mpu Kuturan, Mpu Gnijaya dan Mpu Baradah.  4 diantara 5
pandita itu diundang ke Bali secara berturut-turut yaitu:
1. Mpu Semeru datang di Bali pada tahun saka 921 (999 masehi) berparhyangan di
Besakih
2. Mpu Ghana datang pada tahun saka 922 (1000 masehi) berparhyangan di Gelgel.
3. Mpu Kuturan datang pada tahun saka 923 (1001 masehi) berparhyangan di Silayukti
Padangbai.

Kemudian Mpu Gnijaya datang pada tahun saka 928 (1006 masehi) berparhyangan di
Lempuyang (Bukit Blibis).
Mengingat pengalaman Mpu Kuturan yang pernah menjadi Kepala Pemerintahan diGirah
(Dirah) dengan sebutan Nateng Dirah, maka diangkatlah Beliau sebagai Senopati
dan sebagai Ketua Majelis Pakira-kiran ijro Makabehan oleh Gunapriyadharmapatni.
Melalui posisi yang dipegang itulah Mpu Kuturan melaksanakan musyawarah bagi sekte
keagamaan yang berkembang di Bali bertempat di PUra Penataran yang kemudian untuk
memperingati peristiwa besar tersebut puranya diberi nama Samuantiga.  Sejak
itulah kemungkinan nama pura Samuantiga tetap terpakai seperti disebutkan dalam
lontar Kutara Kanda Dewa Purana Bangusl diatas.
Kedatangan Mpu Kuturan ke Bali menjadi tongak pemersatu sekte-sekte Hindu yang
pernah berkembang dan didominsi oleh sekte Siwa Sidhanta.  Untuk menyatukan semua
sekte, Mpu Kuturan memperkenalkan konsep Tri Murit yang di Jawa dimanifestasikan
dalam bentuk candi seperti Candi Loro Jonggrang (Prambanan) dimana melalui candi
tersebut dipuja Dewa Brahma, Wisnu dn Ciwa dengan bangunan candi tersendiri.
Konsep Tri Murti yang diperkenalkan oleh Mpu Kuturan kemudian diterapkan dalam
pola Desa Pekraman dengan pendirian pura Kahyangan Tiganya.  Bagi setiap keluarga
diterapkan pembangunan Sanggar Kemulan Rong Tiga dengna didukung berbagai
pedoman kehidupan keagamaan lainnya.  Mpu Kuturan disamping ahli dalam Rajaniti
(hukum pemerintahan) Beliau juga sebagai tokoh yang sempurna dalam falsafah
keagamaan sebagai arsitektur agung yang berlandaskan ajaran agama terutama
dalam penataan pura di Bali) termasuk Besakih.  Didalam lontar Raja Purana tertera
ajaran Mpu Kuturan dalam penataan kehidupan keagamaan sebagai berikut terjemahannya:
".. Selanjutnya (Mpu Kuturan) menerapkan 4 peraturan agama, empat cara berbahasa,
4 ajaran pokok dalam kesusilaan, termasuk membuat Sanggah Kemulan, Kahyangan 3:
Pura Dalem, Puseh dan Bale Agung."
Dengan demikian, dpatlah disimpulkan bahwa pura Samuantiga, telah mengalami
proses sejarah yang cukup panjang dan pengembangan struktur pura sesuai dengan
tuntutan jaman.  Pendirian pura ini pada awalnya adalah sebagai pura Penataran
masa Bali Kuna, kemudian dijadikan tempat pertemuan tokoh-tokoh agama khususnya
ciwa Budha dan Bali Aga yang berhasil menyepakati penerapan konsep Tri Murti
dalam kehidupan Desa Pekraman dan rumah tangga di Bali.  Secara sosial hal ini
berfungsi sebagai media pemersatu bagi seluruh umat yang berlandaskan rasa
kebersamaan dan bhakti sehingga terwujudlah kesukertaan dimasing-masing desa.
Sehingga dapatlah dikatakan bahwa pura Samuantiga merupakn cikal bakal dari
adanya Desa Pekraman dan Kahyangan Tiga sebagai penerapan konsep Tri Murti diBali.
Disamping makna sejarah seperti diuraikan diatas kata Samuantiga dapat pula
ditelusuri melalui makna filosofinya yang juga berarti bahwa sejak adanya
musyawarah tersebut terjadi peningkatan kalitas kehidupan beragama khususnya
dalam hal pemahaman filsafah agamanya.  Dari pemujaan pada istadewata yang
berdiri sendiri menuju pada pemujaan Tuhan, melalui etiga aspeknya yaitu Tri
Murti.  Hal ini merupakan proses, rekonsiliasi atau regvitalisasi dalam kehidupan
beragama di Bali memang senantiasa terus tumbuh berkembang, namun senantiasa
dilaksanakan secara damai dan musyawarah dengan kedatangan berbagai tokoh agama
seperti Mpu Lutuk, Danghyang Nirartha dan lain-lainnya.
Keberadaan pura Samuantiga terus tumbuh dan berkembang dengan segala pasang
surutnya sesuai dengan perkembangan kehidupan sosial budaya umat Hindu di Bali.
Setelah Bali memasuki kehidupan dalam sistim kerajaan, keberadaan pura Samuantiga
menjadi tanggungjawab raja-raja Bali melalui pengenaan pajak 3 sana atau sawinih
kepada seluruh petani atau umat Hindu d Bali.  Menurut informasi, keraja Mengwi
pda sekitar tahun 1817 pernah melaksanakan upacara besar di Pura Samuantiga.
Pada masa selanjutnya, sesuai dengan perkembangan kehidupan masyarakat, keberadaan
Pura Samuantiga menjadi tanggung jawab Raja Gianyar.  Tanggung jawab tersebut
kemudian ilimpahkankepada keluarga pemangku untuk memelihara dan melaksanakan
upacara di Pura Samuang melalui hasil laba pura.  Karena hasil laba pura tidak
memadai, sekitar tahun 1963, tanggung jawab tersebut kemudian diserahkan
kepada masyarakat.

Sejarah Pura Luhur Tanah Lot

Sumber PUSTAKA BALI POST

"PURA Luhur Tanah Lot"


Pura Luhur Tanah Lot terletak di Desa Braban, Kecamatan Kediri, Tabanan. Pura
ini merupakan Dang Kahyangan yang juga diyakini sebagai sumber kemakmuran
jagat.  Cikal bakal berdirinya pura ini sangat erat kaitannya dengan perjalanan
Danghyang Nirartha.  Orang suci yang juga bernama Danghyang Dwijendra itu
berkeliling di Pulau Bali pada tahun Icaka 1411 atau tahun 1489M.  Beliau datang
dari Blambangan pada abad ke-15.
Seperti dituturkan dalam kitab Dwijendra Tattwa, setelah berada di Pura Rambut
Siwi untuk beberapa lama, beliau yang juga dikenal dengan julukan Pedanda Sakti
Wawu Rawuh ini meneruskan perjalanan menuju arah timur seusai melakukan sembahyang
pagi, Surya Sewana (memuja Dewa Surya).
Didalam perjalanan itu, beliau asyik menikmati keindahan alam, sehingga tidak
terasa, sore hari telah tiba dipantai selatan Pulau Bali ini.  Dipantai ini
terdapat sebuah pulau kecil yang berdiri diatas tanah parangan (tanah keras).
Disitulah Dangyang Nirartha beristirahat.  Tidak lama setelah beristirahat,
datanglah para nelayan dengan membawa berbagai makanan untuk dipersembahkan kepada
beliau.
Oleh karena hari sudah sore, para nelayan mohon agar beliau berkenan menginap di
pondok mereka.  Namun, permohonan itu ditolak karena beliau lebih senang bermalam
dipulau kecil itu.  Disamping karena udaranya yang segar, dari sana beliau dapat
melepaskan pandangannya kesegala arah.
Pada malam harinya, beliau memberikan wejangan agama, kebajikan dan susila kepada
masyarakat desa yang datang menghadap.  Kala itu beliau menasihati kepada masyarakat
desa untuk membangun parahyangan ditempat itu, karena menurut getaran batin beliau
serta adanya petunjuk gaib bahwa ditempat itu sangat baik dimanfaatkan sebagai
tempat memuja Hyang Widhi.  Setelah Dangyang Nirartha meninggalkan tempat itu
dibangunlah sebuah bangunan suci yang kini dikneal dengan Pura Luhur Tanah Lot.
Dari beberapa catatan dikisahkan pula, sebelum melanjutkan perjalanan beliau
melakukan meditasi ditempat itu.  Saat melakukan persembahyangan, ikat pinggang
beliau terlepas dan berubah menjadi ular.  Sampai sekarang ular berbentuk
poleng hitam putih itu, tidur di lubang-lubang karang dan bisa dilihat dan diraba,
asal penuh dengan kasih sayang, tanpa mengganggu tidur mereka.
Dipura ini terdapat beberapa palinggih yakni palinggih Ageng Siwa Budha yang
beratap tumpang 5, letaknya ditengah pura sebagai tempat pemujaan Dewa Siwa. Juga
terdapat palinggih Pedanda Sakti Wawu Rawuh, merupakan palinggih atap 3 yang
dilengkapi dengan arca beliau.  Palingih Batara Sri merupakan palinggih yang
terletak hampir dibelakang palinggih ageng yang arahnya menghadap ke laut.  Selain
itu juga terdapat palinggih Lingga Yoni persis dibelakang palinggih ageng yang
berdampingan dengan palinggih Dewi Sri.
Seperti kebanyakan pura lainnya di Bali, pujawali dipura ini jatuh setiap 210 hari
tepatnya Buda Wage Langkir atau 14hari setelah hari raya Galungan, sesuai dengan
perhitungan kalender Bali.  Selain untuk memohon kesucian ataupun kesembuhan
melalui toya beji, dipura ini, para pemedek biasanya memohon kemakmuran atau doa
untuk keberhasilan suatu usaha.

Pura disekitarnya
Sejumlah pura yang ada disekitar Pura Tanah Lot adalah Pura Pekendungan, Pura
Penataran, Pura Jero Kandang, Pura Enjung Galuh, Pura Batu Bolong dan Pura Batu
Mejan.  Pura Pekendungan merupakan satu kesatuan dengan Pura Tanah Lot. Pada
mulanya tempat ini bernama Alas Kendung, digunakan sebagai tempat meditasi atau
yoga semadi, untuk mendapatkan sinar suci sebelum melanjutkan perjalanan.
Di Pura Pekendungan terdapat keris sakti bernama Ki Baru Gajah yang memiliki
kekuatan untuk menaklukkan penyakit tumbuh-tumbuhan di Bali.  Keris ini merupakan
anugerah Danghyang nirartha kepada pemimpin Desa Beraban.  Keris itu kini disimpan
di Puri Kediri.  Saat piodalan, Sabtu Kliwon Wara Kuningan, keris ini dipendak
serangkaian piodalan.
Sedangkan Pura Jero Kandang merupakan pura yang dibangun oleh masyarakat Beraban
dengan tujuan untuk memohon perlindungan bagi ternak dan tumbuhan mereka dari
ganguan berbagai penyakit.
Akan halnya Pura Enjung Galuh berlokasi dekat denga Pura Jero Kandang.  Menurut
beberapa catatan, pura ini dibangun untuk memuja Dewi Sri yang merupakan sakti
dari Dewa Wisnu yang piodalannya setiap Rabu Umanis Wara Medangsia.  Dipura ini
masyarakat memohon kesuburan jagat.
Sementara itu, Pura Batu Bolong merupakan tempat melakukan pamelastian maupun
pakelem dengan maksud menyucikan alam. Sedangkan Pura Batu Mejan atau dikenal
dengan beji merupakan tempat untuk mendapatkan tirtha penglukatan.

Stana Hyang Sadhana Tra
Khusus untuk Pura Luhur Pekendungan merupakan salah satu pura yang terdapat
dikawasan wisata Tanah Lot, Desa Braban, Kediri, Tabanan.  Pura ini merupakan
tempat suci yang usianya telah terbilang tua dan merupakan stana Hyang Sadhana
Tra.  Dalam Kutara Kanda Dewa Purana Bangsul (Pura Luhur Pekendungan) disebutkan,
pura ini dibangun pada Isaka Warsa 1330 tahun 1408 Masehi.
Dalam purana itu disebutkan pula bahwa pura ini patut disungsung oleh seluruh
umat Hindu di Bali, termasuk pucuk pemerintahan.  Sebab, dalam sejarah pendiriannya,
pura ini dibangun sebagai penjaga wilayah agar selamat, negara makmur, pemerintahan
stabil dan kehidupan penduduk yang tenang.  Singkatnya untuk menjaga ajegnya
negeri.
Dalam Purana Bangsul dituturkan, pendirian pura ini berkaitan erat dengan
perjalanan Sri Maha Raja Dalem Anom Sukaranti yang diiringi oleh patihnya Ki
Demang Copong, yang berasal dari negara Konca Cina.
Setelah berada di Bali, diberi anugerah berupa tempat tinggal termasuk pasukan
dan hulubalangnya semua.  Pada saat itulah beliau membangun sejumlah pura pemujaan
diberbagai tempat di Bali seperti Parhyangan Candi Purusada yang dibangun sebagai
stana Batara Guru yang merupakan penyangga stabilitas Bali pertama. Setelah
membangun Pura Dasar Gelgel, Dalem Anom Sukaranti pergi kearah timur membangun
Pura Goa Lawah.  Setelah itu pergi ke arah barat laut dan membangun Kahyangan
Nagaloka.  Dalam perjalanan beliau menuju arah barat, dipantai Jembarana dibangunlah
kahyangan Kapurancak, sebagai stana dewa yang berstana didasar bumi.  Setelah itu
Dalem Anom Sukaranti pergi ke timur, diiringi oleh patih Demang Copong dan segenap
hulubalangnya, tiba dipuncak Gunung Watukaru.  Disana juga beliau membangun kahyangan
yang diberi nama Pucak Kadaton.  Kahyangan tersebut dijadikan stana Batara Hyang
Jaya Netra.  Disanalah Dalem Anom Sukaranti beryoga semadi.  Dalam yoganya beliau
mendengar suara diangkasa yang isinya agar segera pergi keselatan, menuju tepi
laut yang bernama Let (Tanah Lot).
Setelah sampai ditepi laut perbukitan Let, Dalem Anom Sukaranti segera membahas
perihal rencana perabasan hutan, Saat itu kembali terdengar sabda dari angkasa yang
menyatakan agar mereka segera menemukan batu rata seperti tikar.  Setelah ditemui
batu yang dimaksud beliau segera melakukan yoga dan terdengarlah sabda yang kalau
diterjemahkan kedalam bahasa Indonesia seperti ini:"Wahai anakku, Hyang Sadhana Tra
gelarku.  Jangan sekarang engkau membangun kahyangan, sebab belum waktunya.  Kelak
ditempat ini kahyangan itu dibangun, sekarang kembalilah engkau semua kenegara
Jong Karem."
Pada waktu pemerintahan Dalem Ketut Ngulesir yang beristana di Gelgel, beliau
memerintahkan Ki Kaki Twa untuk membangun parahyangan ditepi laut perbukitan
Let.  Setelah Ki Kaki Twa memperoleh ciri-ciri tempat yang dimaksud, ia segera
merabas hutan untuk membangun pemujaan Penyiwian Jagat, sebagai hulunya orang desa.
Pura tersebut dinamakan Pura Pekendungan.  Ketiak ia merabas hutan dikawasan itu,
ditemukan batu rata seperti tikar, dinaungi oleh pohon kendung.  Dititahkan bahwa
beliau yang bergelar Hyang Sadhana Tra berkenan distanakan dipura itu, sampai
kelak kemudian hari, sebagai penjaga wilayah agar selamat dan negara makmur.
Dinyatakan agar pura itu menjadi pusat perhatian pucuk pemerintahan, sebagai
stana Hyang Lohana yang menjaga kehidupan penduduk.
Dikisahkan, untuk mendirikan pura, banyak penduduk dipinggir Kerajaan Mengwi
seperti Munggu, Seseh, Cemagi, Braban, Watugaing, Bwit Kalakahan, Pandak
bergotong royong merabas hutan lebat.  Setelah lama merabas hutan terlihatlah
batu rata berwarna putih.  Bentuknya persegi, indah dan suci.  Disampingnya
ada pohon kendung tinggi besar.  Saat pohon itu akan ditebang terdengarlah sabda
yang memberikan petunjuk.  Bahwa ditempat itu patut didirikan dharma parhyangan,
sebagai panyiwian jagat, sebagai hulunya penduduk desa sewilayah kerajaan Bali.
"Jangan alpa dari sekarang sampai kelak, seketurunanmu patut ikuti nyiwi, kalau
ingin negaramu ajeg, demikian pula sang Raja," demikian titah itu.
Setelah pura selesai dibangun, dilangsungkanlah upacara pada hari Sabtu Kliwon,
Kuningan sampai Wuku Merakih, sasih Kelima, Isaka warsa 1330 tahun 1408Masehi.
Menurut PUrana yang telah disosialisasikan ke masyarakat di Kediri baru-baru ini,
pura ini wajib disungsung oleh semua orang Bali.  Untuk kemakmuran negeri seluruh
rakyat Bali hendaknya tidak alpa melakukan pemujaan di pura ini.

Sebagai Yoni
Keberadaan Pura Tanah Lot sebagai Pura Segara juga ada hubungannya dengan Pura
Luhur Batukaru sebagai Pura Puncak.  Pura Tanah Lot sebagai yoni atau simbol predana.
Sedangkan Pura Luhur Batukaru merupakan lingga simbol purusa.  Perpaduan 2 keadaan
alam ini menjadi sumber kehidupan yang mensejahterakan umat manusia.  Angin yang
berembus dari gunung yang rimbun dengan pepohonan dan juga yang berembus dari laut
adalah angin yang sangat sehat dan segar untuk dihirup makhluk hidup.  Hijaunya
pepohonan dan birunya air samudera dapat menyerap dan membersihkan partikel-partikel
kimia yang mengotori udara.
Mengenai hubungan atara Pura Tanah Lot dan Pura Luhur Batukaru ada cerita rakyat
yang unik.  Konon meru tumpang 5 di Pura Luhur Batukaru hilang secara misterius.
Dari alam niskala ada pawisik (suara gaib) bahwa meru itu berdiri kokoh di Pura
Tanah Lot.  Sejumlah umat penyusung di PUra Luhur Batukaru mencarinya dengan
berpakaian adat Bali yang sederhana.  Meru yang hilang itu akhirnya memang dijumpai
di Pura Tanah Lot.  Entah apa sebabnya ikat pinggang yang disebut selempot atau
ambed dari pakaian adat umat yang mencari meru tersebut semuanya jatuh dihalaman
dan sekitar Pura Tanah Lot.  Selempot-selempot itulah yang konon menjadi ular-ular
jinak yang hidup disekitar Pura Tanah Lot sekarang (versi lain mengatakan,ular
itu adalah perubahan ikat pinggang Danghyang Nirartha)
Makna yang patut kita simak dari keberadaan Pura Tanah Lot itu adalah cerita
hubungan yang harmoni antara umat dengan panditanya dalam menata kehidupan.
Demikian juga dapat dikembangkan wawsan tentang hubungan antara laut dan gunung
sebagai alam ciptaan Tuhan yang memberikan kita kemurahan sumber kehidupan yang
patut kita syukuri.

Keris Ki Baru Gajah
Berdasarkan Lontar Kundalini Tatwa, pada saat kedatangan Danghyang Dwijendra yang
bergelar Pedanda Sakti Wawu Rawuh kepulau kecil Let (Tanah Lot) para nelayan
berduyun-duyun menghadap.  Saat itu beliau yang lengkap dengan keris bawaannya
menyatakan keesokan harinya akan memedek ke Pura Pekendungan.
Keesokan paginya, datanglah Danghyang Nirartha ke Pur Pekendungan. Ki Bendesa
Braban lalu menghadap sang pandita dipura tersebut.  Saat itu Ki Bendesa menceritakan
bahwa desa pakramannya diganggu oleh Ki Bhuta Babahung yang berasal dari Bali
Utama.  Banyak penduduk yang menjadi korban.  Selanjutnya Ki Bendesa memohon
kepada Pedanda Sakti Wawu Rawuh agar membantu menghadapi kesulitan yang dialaminya.
Mendengar permohonan itu, sang Pandita memberikan keris yang bernama Ki Baru
Gajah miliknya untuk mengalahkan Ki Bhuta Babahung.  Selain itu juga Danghyang
Dwijendra menitahkan agar keris tersebut diaturkan sesaji dipura tersebut, sebab
dapat pula dipakai sebagai penolak hama segala tanaman petani.
Dalam lontar itu dituturkan, keesokan harinya dengan keris tersebut Ki Bendesa dapat
mengalahkan Ki Bhuta Babahung dan Desa Pakraman Braban kembali tentram dan
makmur.  Hingga saat ini keris tersebut distanakan di Puri Kediri.  Setiap hari
Sabtu Kliwon Kuningan saat piodalan di Pura Luhur Pekendungan, keris tersebut
diaturkan upacara dan di-pendak menuju ke pura itu. 

Sejarah Pura Dalem Ped

Sumber PUSTAKA BALI POST

"PURA DALEM PED"


Pura Penataran AGung Ped (kata Ped sering ditulis dan diucapkan Peed).  Tapi,
pura ini sering disebut PUra Dalem Peed.  Letak pura ini di Desa Peed, Sampalan,
Nusa Penida, Kabubaten Klungkung.
Karena pengaruhnya yang sangat luas, Pura Penataran Agung Ped disepakati sebagai
Pura Kahyangan Jagat.
Pada awalnya, informasi tentang keberadaan Pura Penataran Agung Ped simpang siur.
Sumber-sumber informasi tentang sejarah pura itu sangat minim, sehingga menimbulkan
perdebatan yang lama.  Kelompok Puri Klungkung, Puri Gelgel dan Mangku Rumodja--
Mangku Lingsir, menyebutkan pura itu bernama Pura Penataran Ped.  Yang lainnya,
khususnya para balian di Bali, menyebut Pura Dalem Ped.
Seorang penekun spiritual dan penulis buku asal Desa Satra, Klungkung, Dewa Ketut
Soma dalam tulisannya berjudul Selayang Pandang Pura Ped berpendapat, kedua
sebutan dari 2 versi yang berbeda itu benar adanya.  Menurutnya, yang dimaksud
kan adalah Pura Dalem Penataran Ped.  Jadi, satu pihak menonjolkan "penataran",
satu pihak lainnya menonjolkan "dalem"nya.
Beberapa sumber menyebutkan,pura itu pada awalnya bernama Pura Dalem.  Dalam
buku Sejarah Nusa dan Sejarah Pura Dalem Ped yang ditulis Drs. Wayan Putera Prata
menyebutkan Pura Dalem Ped awalnya bernama Pura Dalem Nusa.  Penggantian nama itu
dilakukan tokoh Puri Klungkung pada zaman I Dewa Agung.  Penggantian nama itu
setelah Ida Pedanda Abiansemal bersama pepatih dan pengikutnya secara beriringan
(mapeed) datang ke Nusa dengan maksud menyaksikan langsung keberadaan informasi
atas keberadaan 3 tapel yang sakti di Pura Dalem Nusa.
Saking saktinya, tapel-tapel itu bahkan mampu menyembuhkan berbagai macam
penyakit, baik yang diderita manusia maupun tumbuh-tumbuhan.  Sebelumnya, Ida
Pedanda Abiansemal kehilangan 3 buah tapel.  Begitu menyaksikan 3 tapel yang ada
di Pura Dalem Nusa itu, ternyata tapel tersebut adalah miliknya yang hilang dari
kediamannya.  Namun, Ida Pedanda tidak mengambil kembali tapel-tapel itu dengan
catatan warga Nusa menjada dengan baik dan secara terus-menerus melakukan
upacara-upacara sebagaiman mestinya.
Kesaktian 3 tapel itu bukan saja masuk ketelinga Ida Pedanda, tetapi keseluruh
pelosok Bali.  Termasuk, warga Subak Sampalan yang saat itu menghadapi serangan
hama tanaman seperti tikus, walang sangit dan lainnya.  Ketika mendengar kesakitan
3 tapel itu, seorang klian subak diutus menyaksikan tapel tersebut di Pura Dalem
Nusa.  Sesampainya disana, klian subak memohon anugerah agar Subak Sampalan
terhindar dari berbagai penyakit yang menyerang tanaman mereka.  Permohonan itu
terkabul.  Tak lama berselang, penyakit tanaman itu pergi jauh dari Subak Sampalan.
Hasil panen pun berlimpah.
Sesuai kaulnya, warga kemudian menggelar upacara mapeed.  Langkah itu diikuti
subak-subak lain disekitar Sampalan. Kabar tentang pelaksanaan upacara mapeed itu
terdengar hingga seluruh pelosok Nusa.  Sejak saat itulah I Dewa Agung Klungkung
mengganti nama Pura Dalem Nusa dengan Pura Dalem Peed (Ped).
Meskipun ada kata "dalem", namun bukan berarti pura tersebut merupakan bagian
dari Tri Kahyangan.  Yang dimaksudkan "dalem" disini adalah merujuk sebutan
raja yang berkuasa di Nusa Penida pada zaman itu.  Dalem atau raja dimaksud
adalah penguasa sakti Ratu Gede Nusa atau Ratu Gede Mecaling.
Ada 5 lokasi pura yang bersatu pada areal Pura Penataran Agung Ped.  Pura Segara,
sebagai tempat berstananya Bhatara Baruna, terletak pada bagian paling utara dekat
dengan bibir pantai lautan Selat Nusa.  Beberapa meter mengarah keselatan ada
Pura Taman dengan kolam mengitari pelinggih yang ada didalamnya.  Pura ini berfungsi
sebagai tempat penyucian.
Mengarah kebaratnya lagi, ada pura utama yakni Penataran Ratu Gede Mecaling
sebagai simbol kesaktian penguasa Nusa pada zamannya.  Disebelah timurnya ada
lagi pelebaan Ratu Mas.  Terakhir di jaba tengah ada Bale Agung yang merupakan
linggih Bhatara-bhatara pada waktu ngusaba.
Masing-masing pura dilengkapi pelinggih, bale perantenan dan bangunan-bangunan
lain sesuai fungsi pura masing-masing.  Selain itu, diposisi jaba ada sebuah
wantilan yang sudah berbentuk bangunan balai banjar model daerah Badung yang biasa
dipergunakan untuk pertunjukan kesenian.
Seluruh bangunan yang ada di Pura Penataran Agung Ped sudah mengalami perbaikan
atau pemugaran, kecuali benda-benda yang dikeramatkan.  Contohnya, 2 arca yakni
Arca Ratu Gede Mecaling yang ada di Pura Ratu Gede dan Arca Ratu Mas yang ada
di Pelebaan Ratu Mas.  Kedua arca itu tidak ada yang berani menyentuhnya. Begitu
juga bangunan-bangunan keramat lainnya.  Kalaupun ada upaya untuk memperbaiki,
hal itu dilakukan dengan membuat bangunan serupa disebelah bangunan yang dikeramatkan
tersebut.
Adanya perbaikan-perbaikan yang secara terus menerus itu, membuat hampir seluruh
bangunan yang ada dipura ini terbentuk dengan plesteran-plesteran permanen dari
semen dan kapur.  Termasuk asagan yang lazimnya terbuat dari bumbu yang bersifat
darurat, tetapi disini dibuat permanen dengan plesteran semen.
Ada beberapa pantangan yang harus diikuti jika nangkil kepura yang diempon 18
desa pakraman ini.  Misalnya, umat disarankan agar tidak membawa uang dengan melipatkan
tangan kebelakang.  Jika itu dilanggar, uang itu bisa hilang sebagian.  Begitu
juga saat makan agar tidak sambil berdiri atau jongkok.  Jika pantangan itu
dilanggar, makanannya akan cepat habis tanpa memberi kekenyangan.

Purusa Pradana
Pura Dalem Penataran Ped merupakan tempat memuja Tuhan Yang Mahakuasa sebagai
pencipta Purusa dan Pradana.  Menurut Drs. I Ketut Wiana, M.Ag, Purusa itu adalah
kekuatan jiwa atau daya spiritualitas yang memberikan nafas kehidupan pada alam
dan segala isinya. Pradana adalah kekuatan fisik material atau daya jasmaniah yang
mewujudkan secara nyata kekuatan Purusa.
Ada cerita menarik dari pura ini. Dalam Lontar Ratu Nusa diceritakan Bhatara Siwa
menurunkan Dewi Uma dan berstana di Puncak Mundi Nusa Penida diiringin oleh para
Bhuta Kala.  Di Pura Puncak Mundi, Dewi Uma bergelar Dewi Rohani dan berputra
Dalem Sahang.  Pepatih Dalem Sahang bernama I Renggan dari Jambu Dwipa, Kompyang,
Dukuh Jumpungan. Dukuh Jumpungan itu lahir dari pertemuan Bhatara Guru dengan Ni
Mrenggi, Dayang dari Dewi Uma.  Kama dari Batara Guru berupa awan kabut yang
disebut "limun". Karena itu disebut Hyang Kalimunan.
Kama Bhatara Guru ini diurip oleh Hyang Tri Murti dan menjadi manusia.  Setelah
diajar berbagai ilmu kerohanian dan kesidhian oleh Hyang Tri Murti, beliau diberi
nama Dukuh Jumpungan dan bertugas sebagai ahli pengobatan.  Setelah turun-temurun
Dukuh Jumpungan menurunkan I Gotra yang juga dikenal sebagai I Mecaling.  Menurut
Wiana, inilah yang selanjutnya disebut Ratu Gede Nusa.
Ratu Gede Nusa ini berpenampilan seperti Bhatara Kala.  Menurut penafsiran Ida
Pedanda Mas Sidemen (alm) dari Geria Taman, Sanur yang dimuat dalam buku hasil
penelitian sejarah pura oleh Tim IHD Denpasar (sekarang Unhi) antara lain
menyatakan: Saat Bhatara di Gunung Agung, Batu Karu dan Batara di Rambut Siwi dari
Jambu Dwipa ke Bali, beliau diiringi oleh 1500 makhluk halus (wong samar).  500
wong samar itu dengan 5 orang taksu menjadi pengiring Ratu Gede Nusa atas waranugraha
Bhatara di Gunung Agung.  Bhatara di Gunung Agung memberi waranugraha kepada Ratu
Gede Nusa ats tapa bratanya yang keras.  Atas tapa brata itulah Bhatara di Gunung
Agung memberi anugerah dan wewenang untuk mengambil upeti berupa korban manusia
Bali yang tidak taat melakukan ajaran agama yang dianutnya.
Di Pura Dalem Penataran Ped ini merupakan penyatuan antara pemujaan Batara
Siwa diGunung Agung dengan pemujaan Dewi Durgha atau Dewi Uma di Puncak Mundi.
Dengan demikian, Pura Dalem Penataran Ped itu merupakan pemujaan Siwa Durgha dan
pemujaan raja disebut Pura Dalem.  Mengapa disebut sebagai Pura Penataran Ped,
tiada lain karena pura ini sebagai Penataran dari Pura Puncak Mundi, pemujaan
Bhatari Uma Durgha.
Artinya, Pura Penataran Ped ini sebagai pengejawantahan yang aktif dari fungsi
Pura Puncak Mundi.  Dipura inilah bertemunya unsur Purusa dari Bhatara di Gunung
Agung dengan Bhatari Uma Durgha di Puncak Mundi.  Dari pertemuan 2 unsur inilah
yang akan melahirkan sarana kehidupan yang tiada habis-habisnya yang disebut
rambut sedana.
Berdasarkan adanya Pelinggih Manjangan Saluwang disebelah barat Tugu Penyipenan
dapat diperkirakan bahwa Pura Dalem Penataran Ped ini sudah ada sejak Mpu Kuturan
mendampingi raja memimpin Bali.  Pura ini mendapatkan perhatian saat Dalem Dukut
memimpin di Nusa Penida dan dilanjutkan pada zaman kepemimpinan Dalem Klungkung.
Dalam Lontar Ratu Nusa diceritakan bahwa Dalem Klungkung melakukan upaya menyatukan
Nusa dengan Bali.

Proses perkembngn Janin dalam perut Ibu

Proses Perkembangan Janin Dalam Perut

Dari Usia Seminggu Hingga ke 40 minggu

Pada usia kehamilan kita seminggu yaitu setelah 8 hari selepas proses persenyawaan berlaku, blastocyst (kini mengandungi 200 sel) merembeskan mukus untuk memberitahu kehadirannya di dalam rahim.

Masuk minggu ke-2, blastocyst menggelembung dan sel-sel mula berkembang dan terbahagi kira-kira 2 kali sehari sehinggalah pada hari yang ke 12 jumlahnya telah bertambah dan membantu blastocyst terpaut atau disauh dengan kukuh pada endometrium.

Kemudian masuk minggu ke-3 selepas proses persenyawaan berlaku, saiz embrio terbentuk dan saiznya hanyalah sepanjang 0.08 inci/2 mm. Gen janin mula hendak membentuk dalam 3 lapisan benih(sel) daripada organ badan yang akan bergabung.

Pada minggu ke-4 berikutnya, janin kita sudah mulai membentuk struktur asas manusia dimana sel-sel mula bergabung dan pada masa itu embrio sudah mulai memanjang kira-kira 1/4 inci / 6 mm.Pada masa ini sudah kelihatan pembentukan otak dan tulang belakang serta anggota lain seperti jantung yang mengepam darah ke paru-paru dan aorta (urat besar yang membawa darah daripada jantung).

Embrio akan terus membesar sehingga pada minggu ke-5 didapati terdapat 3 lapisan yaitu ectoderm, mesoderm dan dan endoderm. Ectoderm adalah lapisan yang paling atas. Ianya akan membentuk sistem saraf pada janin tersebut yang seterusnya membentuk otak, tulang belakang, kulit serta rambut. Manakala lapisan mesoderm pula yang berada pada lapisan tengah akan membentuk organ penting yang asas yaitu jantung, buah pinggang, tulang dan organ reproduktif.

Selain itu, kita perlu tahu bahawa dalam pembentukkan janin ini, sistem peredaran darah adalah yang pertama terbentuk dan berfungsi. Akhir sekali ialah lapisan endoderm yaitu lapisan paling dalam yang akan membentuk organ dalaman seperti usus, hati, pankreas dan pundi kencing.

Kalau kita gambarkan saiz janin 6 mm itu hanyalah sebesar biji tembikai sahaja.

Pada minggu ke-6, sekiranya pemeriksaan secara ultrasound dilakukan, kita akan dapat melihat janin sudah membentuk kepada dan badan. Biasanya getaran jantungnya juga sudah dapat dikesan.

Setelah usia janin minggu ke-7, bentuk bayi semakin jelas terbentuk. Kepala bayi seolah-olah tertunduk dan berada dalam cecair ~ air ketuban atau amnotic sac yang akan memberikan keperluan tumbesaran bayi semasa dalam kandungan.

Untuk pengetahuan, pada usia kandungan kita minggu ke-8, rupa bayi sudah mulai terbentuk antaranya pembentukan lubang hidung, bibir, mulut serta lidah. Matanya juga sudah kelihatan berada di bawah membran kulit yang nipis. Pada masa ini juga anggota tangan serta kaki juga terbentuk walaupun tidak berapa jelas lagi.

Saiz bayi pada usia minggu ke-9 hanyalah sebesar sebiji anggur yaitu dalam saiz seinci. Pembentukan telinga sudah kelihatan pada masa ini. Dan yang paling mengembirakan bagi bakal ibu ialah pada saat inilah bayi kita sudah mulai mengerakkan anggota badannya. (Sudah boleh menggerakkan jejari tangan manakala jejari kakinya masih bercantum).

Pada usianya masuk minggu ke-10, bayi kita sudah kelihatan seperti manusia yang lengkap. Pada minggu ini, payu dara ibu akan sedikit membengkak kerana terdapat cecair oestrogen dan progesterone sebagai persediaan untuk menyusukan bayi kelak.

Pada usia kehamilan minggu pertama – minggu ke 10, ibu yang hamil amat memerlukan zat besi. Dengan zat besi tersebut ianya dapat membantu ibu hamil untuk menghilangkan rasa loya, muntah-muntah serta alahan. Dengan zat besi yang mudah hadam juga dapat membantu tumbesaran janin. Antara sindromyang dapat dicegah atau dikurangkan dengan pengambilan zat besi ini ialah dapat mencegah demam, batuk, selsema,sejuk-sejuk, sakit kepala, sakit gigi dan lain-lain lagi. Paling penting ia juga turut membantu melancarkan aliran darah dan mencegah daripada masalah urat bersimpul di betis dan kaki serta menghilangkan letih dan lesu.

Pada usia kehamilan masuk minggu ke-11, bayi dalam kandungan akan mulai suatu proses pertumbuhan yang pesat dan mula mengangkat kepala ke atas jauh daripada dadanya. Alat kelamin luar pula mula terbentuk tetapi masih kecil sehingga sukar untuk melihat jantinanya samada lelaki atau peremibu semasa membuat imbasan.

Jadi menjelang minggu ke-12 yaitu usia kehamilan 3 bulan, kebanyakan wanita akan mula kelihatan tanda-tanda fizikal tentang kehamilannya. Sekarang bayi akan membesar dengan cepat. Saiz bayi dalam kandungan akan bertambah beberapa milimeter setiap hari. Wajahnya juga semakin jelas.

Jari jemari kaki dan tangan mula terbentuk termasuk telinga dan kelopak mata. Berat bayi pada masa ini adalah kira-kira satu aun (28g) dan panjangnya dalam 8 cm.

Risiko keguguran berkurangan pada minggu ke-12 kerana bayi semakin kukuh kedudukannya. Pada masa ini bayi dah boleh menguap, menggeliat, memusing badan tetapi kerana saiznya yang masih kecil kita tidak akan dapat merasakan sebarang pergerakan.

Minggu ke-13, kepala bayi membesar dengan lebih cepat daripada yang lain-lain. Badannya juga semakin membesar untuk mengejar tumbesaran kepala. Berat bayi kita kini boleh mencecah kira-kira 30g. Kuku kaki dan tangan juga mula tumbuh. Pada masa ini ibu mungkin akan mengalami perubahan ketara akibat perubahan hormon yang berlaku dalam badan. Sebagai contoh rembesan minyak menyebabkan wajah kita berbintik-bintik. Kita perlu banyak meminum air suam/masak serta membersihkan muka sekurang-kurangnya 2-3 kali sehari.

Masuk minggu ke-14 degupan jantung bayi akan semakin kuat dan kita sudah boleh mendengarnya melalui ujian imbasan. Lajunya adalah 2 kali ganda kelajuan jantung kita. Pada masa ini bayi kelihatan kurus kerana belum terdapat lapisan lemak. Kulitnya juga sangat nipis sehingga kita dapat melihat saluran darahnya. Pada tahap ini juga biasanya ibu hamil akan mengalami masalah sembelit kerana pergerakan usus cenderung diperlahankan semasa hamil. Jadi elakkan daripada memakai pakaian yang ketat atau sendat agar ibu-ibu berada dalam keadaan yang selesa.

Minggu seterusnya yaitu minggu ke-15, bayi kita sudah mampu menggenggam tangannya dan menghisap ibu jari. Kelopak matanya masih tertutup dan akan terus kekal sedemikian sehingga minggu ke-26. Walaupun begitu bayi boleh mengetahui perubahan cahaya ketika ini. Bayi kita juga sudah boleh menelan. Ibu akan merasa perubahan ketara kerana garis pinggang kita akan mengembang dan jantung mula berdegup 20% lebih pantas kerana isipadu darah mengalir dalam badan telah meningkat.

Jadi banyakkan senaman ringkas atau ibu juga boleh melakukan aktiviti berenang untuk meringankan simptom kehamilan dan menyediakan stamina manjadi lebih kuat ketika proses kelahiran kelak.

Minggu ke-16. Kehamilan ibu kini sudah hampir 4 bulan. Pada masa ini badan kita perlu senantiasa sihat dan bertenaga. Bayi kita telah terbentuk sepenuhnya dan perlu diberikan nutrien yang secukupnya oleh plasenta. Bayi kita mula menerima nutrien dari plasenta sejak minggu ke-14. Kini bayi dalam kandungan telah mempunyai tulang yang kuat dan dia juga sudah boleh mendengar bunyi-bunyian untuk pertama kali.

Minggu ke-17, rambut, kening, bulu mata bayi kita mulai tumbuh sementara garis kulit pada hujung jari juga mula terbentuk. Antara keajaiban Allah s.w.t pada saat ini ialah bayi kita telah mempunyai cap carinya yang tersendiri. Walaupun pada masa ini panjang bayi hanya kira-kira 16 cm sahaja yaitu seperti sebatang pen. Ibu mungkin akan alami sembelit akibat sistem usus yang perlahan. Rahim kita pula akan semakin membesar dan menekan pundi kencing. Jadi amalkan pada minggu ini, meminum lebih banyak air masak dan memakan makanan berserat, jus buah-buahan serta sayur-sayuran hijau.

Kini kita menyorot pula perkembangan pada minggu ke-18. Walaupun matanya masih lagi tertutup, bayi dalam kandungan kita sudah dapat mengenalpasti cahaya terang menerusi dinding rahim. Bayi kita dapat mendengar degupan jantung kita pada masa ini. Bayi dalam kandungan juga telah mula berbaring pada lelemak yang boleh memanaskan badannya.

Pengaliran oestrogen dan progesterone semakin meningkat dalam badan semasa kehamilan ibu masuk minggu ke-18 ini. Ia bertujuan untuk melembutkan serta membesarkan serviks untuk proses bersalin. Kesan yang sama pada selaput mukus dihidung juga berlaku yang boleh menyebabkan berdarah.

Seterusnya kita mengikuti perkembangan minggu ke-19. Bayi akan mula mengeluarkan bahan berwarna putih yang tebal dan berkrim untuk menyelaputi keseluruh tubuhnya. Ia dikenali sebagai verniks dan berfungsi untuk melindungi kulitnya daripada cecair amniotik yang mengelilinginya. Jadi apabila bayi kita lahir kelak bayi kita tidak akan kelihatan seperti tidak mandi selama sembilan bulan. Sesetengah ibu akan berlaku kesan stretchmarks atau tanda calar pada bahagian perut. Hampir 90% wanita akan mengalaminya.

Minggu ke-20. Pertumbuhan bayi dalam kandungan ibu saat ini adalah agak perlahan kerana memberi peluang kepada paru-paru dan sistem penghadaman serta imunnya untuk matang. Saiz bayi ketika ini ialah kira-kira 25 cm panjang dan mempunyai berat dalam lingkungan 340 g.

Pigmentasi pada kulit kita mungkin berlaku dengan lebih ketara tetapi ianya akan hilang selepas bersalin nanti. Payu dara kita juga saat ini sedang menghasilkan kolostrum yaitu sejenis bahan cecair keruh (warnanya) yang berfungsi untuk membekalkan semua bahan yang diperlukan oleh bayi kita pada hari pertama selepas lahir. Jangan cuba memicit cecair itu.

Selain itu ibu juga akan sering mengalami masalah gusi berdarah dan peningkatan keluaran cecair dari faraj. Sendi dan ligamen-ligamen badan juga akan menjadi kendur. Kita akan lebih kerap merasa sakit pada bahagian belakang badan serta ketegangan dibahagian lain.

Pada minggu ke-21, kita akan mengalami banyak perubahan sementara bayi dalam kandungan pula membesar dengan perlahan. Jadi penjagaan kesihatan agar senantiasa sihat dan bertenaga amat penting. Kita perlu elakkan daripada melakukan kerja-kerja berat yang boleh membebankan bahagian belakang. Malah kita perlu mengelakkan dari memakai kasut bertumit tinggi.

Seterusnya minggu ke-22. Struktur gigi bayi kita mula berkembang. Pergerakan bayi kita juga menjadi semakin aktif. Ibu sebaiknya-baiknya memberikan tindakbalas dengan setiap gerakan, tendangan atau bunyi dalam uterus tersebut. Pada masa ini ibu sudah boleh perdengarkannya dengan alunan zikir dan ayat-ayat suci Al-Quran untuk memberikan pendedahan dan didikan awal sejak dalam kandungan lagi. Dekatkan perakam atau pemain cakera padat dekat dengan perut ibu. Belailah gerakan bayi anda dengan penuh kasih sayang.

Kini kita di minggu ke-23. Pada masa ini tangan dan kaki bayi telah terbentuk dengan baik. Jari-jemarinya juga terbentuk dengan baik. Perubahan yang berlaku pada ibu untuk minggu ini amat baik. Antaranya ialah rambut, tekstur kulit, kuku da warna kulit. Rambut kita akan menjadi lebat dan berkilauan. Kulit pula akan menjadi bertambah gebu, licin dan lembut.

Pada minggu ke-24 pula, ibu akan merasa gembira, sihat dan berpuas hati dengan perjalanan kehamilan ibu. Kita akan dapati berat badan kita bertambah secara normal. Perlu kita ketahui bahawa pada minggu ini kedudukan kepala bayi lazimnya berada pada bahagian bawah. Manakala kulit bayi akan menjadi semakin menebal. Namun jangan terkejut sekiranya ibu dapati muka menjadi sembap dan membengkak pada ketika ini. Ini kerana tubuh sudah mula menyimpan air yang berlebihan.

Fenomena yang sering berlaku pada minggu ke-25 dan minggu ke-26 ialah badan kita akan senantiasa berpeluh dan berasa panas. Bagi menghilangkan rasa panas tersebut, minumlah banyak air. Untuk mengelakkan dehidrasi semasa bekerja terutama ketika berada dalam penghawa dingin (aircond), basahkan tuala kecil dan lapkan pada bahagian muka, leher, dada, peha dan perut. Pakailah pakaian yang longgar untuk keselesaan. Pada minggu ini saiz bayi kita sudah mencapai 33 cm.

Sekarang minggu ke-27, bayi kita sudah mulai pandai menghisap ibu jari dan menelan air panas (cecair amnion) yang mengelilinginya. Air yang ditelan itu akan keluar daripada badannya sebagai air kencing. Tunas rasa bayi pada masa ini baru terbentuk. Ia sudah bleh bertindakbalas kepada rasa manis, masam dan pahit. Kelenjar peluhnya juga sudah mulai terbentuk dan bayi sudah boleh batuk dan tersedu. Sepanjang kehamilan ini kita amat digalakkan memakai pakaian yang diperbuat dari kain kapas yang boleh menyerap haba dengan baik.

Kini masuk minggu ke-28, bermakna kita hanya tinggal lagi 3 bulan sebelum saat kelahiran yang ditunggu-tunggu tiba. Ibu mungkin akan menjadi sedikit pelupa, kekok dan agak janggal. sepanjang bulan-bulan terakhir ini, bayi kita juga telah mula menyimpan bekalan lemak dalam badan. Selain itu ibu juga mungkin akan mengalami sakit ulu hati, senak dan kadang-kadang kejang pada bahagian betis. Jangan terkejut jika kita akan berhadapan dengan kontraksi. Ia bukan kontraksi untuk melahirkan tetapi ia sebalik adalah kontaksi kecil yang dipanggil iBraxton Hiksi. Sepanjang kehamilan kita cuba elakkan daripada berfikir perkara-perkara buruk atau negetif. Banyakkan membaca majalah-majalah atau menonton rancangan tv yang berfaedah untuk minda dan perkembangan kehamilan kita.

Minggu ke-29. Postur kita akan kelihatan lebih besar pada bahagian hadapan. Pada masa ini kulit bayi dalam kandungan semakin merah. Namun ia kelihatan agak berkedut sedikit dan lelemak sudah mula terkumpul pada bahagian bawah kulit. Kelopak matanya juga telah terbuka dan sistem pendengaran telah terbentuk dengan sempurna.

Seterusnya minggu ke-30. Ibu perlu banyak berehat. Jika ibu tidak bekerja, pastikan ibu mendapat rehat yang cukup pada hari siang. Pada waktu malamnya pula, pastikan ibu tidur awal dan dapat tidur dengan selesa. Tips tidur – angkat sedikit kaki dan letakkan beberapa biji bantal di bawahnya. Jadi minggu-minggu terakhir ini kita secara rumusannya perlukan rehat yang cukup dan selesa.

Memasuki minggu ke-31. Bagi sesetengah wanita hamil akan mendapati tanda kesan regangan merah pada perutnya. Manakala pada payu daranya pula akan kelihatan salur darah yang agak jelas timbul. Ketika ini kedudukan kepala bayi masih berada di bawah. Panjang badannya kini boleh mencecah 37 cm dengan berat 900 g.

Minggu ke-32 pula, bayi kita telah mengalami pertambahan berat badan. Ia mencapai 1.6 kg. Secara normal kedudukan kepala bayi masih berada di bawah. Menyentuh soal hubungan suami isteri pula, sesetengah wanita hamil akan berasa bimbang apabila melakukan persetubuhan kerana takut ia mencederakan bayi yang dikandung. Sebenarnya, ibu-ibu tidak perlu risau untuk melakukan hubungan seks ketika ini kerana ia tidak akan mencederakan bayi.

Minggu ke-33, bayi kita telah memiliki rupa parasnya yang tersendiri. Rupa inilah nanti yang bakal ibu lihat apabila dia lahir kelak. Malah, bayi kita juga sudah boleh membezakan antara terang dengan gelap. Sebagai ibu, inilah masanya ibu perlu mendapatkan seberapa bayak rehat yang boleh. Cubalah berbaring sebentar pada waktu tengahari kerana ibu mungkin penat ekoran membawa perut yang membesar.

Minggu ke-34, kedudukan bayi pada ketika ini telah betul-betul berada pada pintu rahim. Panjang bayi kira-kira 40.5 cm. Sekarang bayi ibu telah terbentuk dengan sempurna dan badannya juga sudah seimbang. Masa ini lemak semakin terkumpul dengan pesatnya di bawah kulit bayi. Jadi bayi kelihatan agak tembam.

Minggu ke-35 pula, akan berlaku perubahan pada diri ibu. Ibu akan merasai kesukaran untuk bernafas, membuang air kecil dengan lebih kerap dan seringkali tidak dapat mengawal air kencing apabila terbatuk, bersin, atau tertawa dengan kuat. Manakala garisan gelap yang mengarah ke bawah perut sudah menjadi lebih ketara dan menonjol. Ibu perlu melakukan beberapa senaman termasuklah senaman pelvik untuk menguatkan rahim.

Bagi mereka yang bekerja, minggu ke-36 pula sewajarnya sudah mengambil cuti dan berehat di rumah. Ibu perlu mengelakkan keletihan dan kelesuan. Senantiasa angkat kaki dan letakkan di atas bantal ataupun objek tinggi untuk mengelakkan urat timbul atau “varicose vein” dan bengkak kaki. Bayi pada masa ini sudah membesar dan saiznya memenuhi ruang uterus ibu pada ketika ini. Ibu akan berasa perut ibu begitu penuh, sarat dan sukar untuk membuat sebarang pergerakan.

Bila sudah tiba minggu ke-37, kepala bayi mungkin sudah turun ke ruang pelvik. Bonjolan ketara pada perut akan semakin membesar. Bentuk bayi dalam kandungan juga semakin membulat dan kulitnya bertukar menjadi merah jambu. Rambutnya tumbuh dengan lebat dan bertambah sebanyak 5 cm. Kuku lembut telah terbentuk pada hujung jari tangan dan kaki.

Pada minggu ke-38, ibu tentu akan dapat merasa keadaan pundi kencing yang sedikit tertekan dan ini akan menyebabkan kita kerap mahu membuang air kencing.

Ibu seterusnya akan memasuki minggu ke-39, saat hampir bersalin minggu kedua terakhir sebelum bersalin. Perut kita sudah begitu besar dan berat. Buat masa ini kita perlu fokuskan fikiran kepada perkara-perkara positif dan bayangkan pemandangan indah. Kita perlu pastikan segala persediaan untuk melahirkan telah siap dikemas dan diletakkan di tempat yang muda diambil.

Minggu ke-40 adalah minggu terakhir dan memasuki minggu ini adlaah saat yang ditunggu-tunggu. Ibu akan merasa tidak selesa dan tegang pada bahagian abdomen dan akan merasa sedikit gatal. Ibu juga akan muali rasa kebas pada bahagian kaki. Bayi kita dalam kandungan kini telah bersedia untuk dilahirkan. Panjangnya sudah 51 cm dan beratnya telah menjangkau 3.4 kg. Jadi impian ibu dan suami kini akan menjadi kenyataan dalam sedikit masa sahaja lagi.

Sekian.